大宋文壇，向來群星璀璨，而王氏一族的筆墨文章，自北宋綿延至南宋兩百餘年，始終在時代浪潮之中熠熠生輝。
一篇篇策論、一卷卷詩詞，自江南、閩地、中原源源不斷傳入京師，汴京與臨安的國子監藏書閣內，整齊收納王氏歷代文集，一紙墨香，轟動京華。
自三槐王旦落筆奏疏，言辭溫厚，字字心繫朝堂安定；臨川王安石橫空出世，詩文雄峻峭拔，位列唐宋八大家。他的政論剖析時弊，詩詞寄懷山河，不論是朝堂重臣，還是山野書生，人人爭相傳抄。
一紙《上仁宗皇帝言事書》，當年震動汴京朝野，士林學子人手謄抄，國子監將其錄入館閣，供監生日夜研讀。
待到靖康國難，宋室南遷，戰火雖焚燬無數典籍，王氏文脈卻並未隨之沉寂。
王十朋身居浙東，文章慷慨激昂，字字滿是收復中原的凌雲壯志。
他高中狀元之後，所作奏疏傳遍臨安城，國子監即刻蒐集其詩文策對，歸入官藏。
江南各地書院輾轉抄錄，臨安城內茶樓酒肆，士子閒談之間，常吟誦王氏先賢的篇章。
王氏族人遍佈四方，不止幾位名垂青史的巨擘，支脈之中亦是才俊輩出。
地方為官者寫下安民書札，隱居山野者吟出山水詩篇，講學大儒著述經義註解。
這些文稿經由驛路流轉，或由遊學子弟帶入京城，送入國子監、秘書省。館閣學士校對整理，將其分門別類歸檔，成為官學重要讀本。
汴京鼎盛之時，每逢文會雅集，王公卿相、名士大儒相聚，總會談及王氏文章。
有人嘆王安石政見之勇，賞其文筆凌厲；有人推崇王旦行文敦厚，可為百官表率。
哪怕新舊黨爭激烈，朝堂之上政見交鋒不斷，對手可以駁斥王氏的施政方略，卻無人能夠否認王氏文字的分量。
即便是與王安石政見相悖的司馬光、蘇軾，也對其詩文才華予以極高評價。
南遷臨安之後，山河破碎，士人心緒沉鬱，王氏文字更有一番特殊力量。
王十朋筆下忠義慷慨，激勵無數南遷士子心懷故土。臨安的國子監之中，學子誦讀王氏文集，於筆墨之間讀懂兩宋興衰，讀懂先輩濟世安民的抱負。
京城世家子弟，以研讀王氏著作為風尚，坊間書坊爭相刻印王氏詩文集，一書刊出，很快便洛陽紙貴。
可盛名之下，從來都暗藏風波。王氏文名冠絕京華，受人敬仰，亦招來旁人忌憚。
部分朝堂官員妒恨王氏聲望，暗中四處活動，私下詆譭王氏文章，甚至向國子監上書，妄言王氏部分文稿應當剔除館閣藏書，不許學子誦讀。
國子監之內，就此生出一場激烈爭辯。一派學士力保先賢筆墨，認為文章功業不該隨朝堂好惡而廢；另一派官員迎合時勢，想要借朝堂權力，削弱王氏在士林之中的影響力。
一紙公文懸而未決，存放王氏無數文集的國子監藏書樓之內，一場關乎文脈流傳的暗流，已然悄然湧動。
