王氏八字祖訓鐫刻宗祠之後，姬晉又特意召集全族，再次重申：“忠孝為立身第一根本，無忠則行不穩，無孝則心不正，後世子孫，一刻不可忘。”
在亂世禮崩樂壞、人人為私利爭鬥的東周，姬晉偏偏把“忠孝”二字，擺在了王氏生存與傳承的最前面。
他口中的忠，從來不是愚忠於某一位君主、某一派勢力，而是忠於天地正道、忠於家國生民、忠於周室文脈、忠於王氏祖訓。
當年他身為太子，冒死直諫周靈王，是為臣之忠；後來拒絕諸侯重金聘請，不參與列國殺伐，是為生民之忠；如今不沾周室內亂、不趁亂謀利，是為宗族之忠。
他用一生告訴族人：真正的忠，是守心守正，不趨炎附勢，不悖逆大道。
而孝，上孝歷代先祖，不忘姬周王室與王氏開族之根；中孝父母尊長，不負養育教誨之恩；下孝宗族鄉里，不負同族相依之情。姬晉每日必到宗祠祭拜先祖，從未間斷；對待族中耆老，恭敬禮讓，事事請教；對妻子敬重相扶，對襁褓中的宗敬悉心照料，用一言一行，為全族做出表率。
他時常抱著幼子，在宗祠之中祭拜先祖，教導族人忠孝之道。
即便宗敬尚在襁褓，他也希望這份忠孝之心，能從小浸潤兒子的身心，成為王氏代代相傳的第一準則。
在姬晉的言傳身教下，“忠孝”很快融入王家族人的骨血。
族中子弟，在家必孝順父母、敬重長者；在外必恪守禮法、不悖祖訓；對宗族同心協力，對鄉鄰以誠相待。
忤逆父母、輕慢尊長、背祖忘本之事，在王氏一族中，非但無人敢做，更是人人唾棄。
反觀一河之隔的洛邑王城，王子爭位，兄弟相殘，臣弒其君，子叛其父，禮崩樂壞，忠孝蕩然無存。
周室貴族為了權位，可以拋卻君臣之義、骨肉之情，與他們相比，王氏一族雖身居鄉野、布衣粗食，卻守住了最珍貴的禮法與根本。
有鄰近宗族之人不解，私下問：“如今亂世，強者為尊，忠孝能當飯吃、能護身嗎？”
姬晉聽聞後，只平靜回道：“權勢可丟，財富可散，唯有忠孝不可丟。失了忠孝，便是失了做人根本，縱然一時富貴，也必遭天怒人怨、宗族離散。
我王氏守忠孝，不是守虛名，而是守心安、守族旺、守世代不絕。”
他再次告誡全族：“忠孝在，王氏就在；忠孝亡，王氏必亡。
日後無論遷徙到何方、身處何等境遇，都要以忠孝為第一準則，不違禮法，不背先祖。”
族老們將姬晉的教誨牢牢記下，每逢祭祖、集會，必帶頭宣講忠孝之道，規範族人言行。
在姬晉的引領下，王氏聚居之地，父慈子孝、兄友弟恭、尊老愛幼、忠信待人，成了最尋常的風氣。
往來之人，只要一踏入王家地界，便能感受到與亂世截然不同的端正與和順。
洛水之畔，王氏以忠孝立根，以禮法立身。亂世可以摧毀城池，可以顛覆王室，卻摧不垮心懷忠孝、堅守根本的宗族。
姬晉看著人人恪守忠孝、門風清正的族人，又看了看懷中安穩熟睡的宗敬，心中無比安定。
他知道，有“忠孝”二字作為王氏的立身根本，這支新生的王姓宗族，便有了最堅硬的脊樑，任憑風雲變幻、朝代更迭，都能站穩腳跟，綿延不絕。
他更知道，自己終有一日會離去，而這份忠孝之道，會隨著祖訓，一同傳給幼子宗敬，傳給王氏世世代代的子孫，成為王氏永不磨滅的家風根基。
