春秋亂世，天道失常，災禍頻仍。
列國征戰的兵禍之外，旱澇、饑荒、瘟疫、流寇輪番肆虐，中原大地百孔千瘡，無數宗族或是亡於戰火，或是毀於天災，或是散於流民之亂，能保全一脈、安穩度日者，百中無一。
而晉陽一隅的王氏一族，自宗敬祖遷徙立族以來，世代堅守仁德本心，代代踐行積善之舉，到族長王鳳（仕蠲）執掌宗族之時，更是將扶危濟困、睦鄰安民的善念刻入骨髓，從未有半分懈怠。
正所謂“積善之家，必有餘慶”，王氏一族歷經數載亂世，非但未曾遭遇災禍侵襲，反而宗族安穩、人丁興旺、四方歸心，成了亂世之中最難得的有福之地。
宗敬祖當年從洛邑遠赴晉陽，一路所見盡是流民餓殍，即便自身行囊拮据，也會分出糧食接濟沿途孤苦，抵達晉陽之後，不佔鄉鄰田產，不奪百姓生計，以謙和立身，以仁厚待人，為王氏一族種下了積德行善的根脈。他常告誡族人：“錢財田產皆是身外之物，唯有善心善舉，方能護佑宗族長久。”
這份祖訓，被王鳳牢牢記在心中，分毫不敢忘卻。
他執掌宗族之後，雖身處亂世，自身也需為族人溫飽、鄉土安穩殫精竭慮，卻從未將善念擱置，反而將積善融入宗族日常的每一件小事之中。
每遇年歲歉收、田間欠收，周邊部族多有斷糧之戶，易子而食、餓殍遍野的慘狀屢見不鮮。
王氏一族因耕作有序、倉廩充實，總能安然度過荒年，王鳳從不會緊閉倉門、獨善其身，而是會下令開啟公倉，按戶接濟缺糧鄉鄰，只借不奪，待來年豐收再少量收回，若是遇著實無償還能力的孤老弱童，便直接免去糧債，分毫不取。
有流民從中原戰場逃至晉陽，拖家帶口、衣衫襤褸，大多飢寒交迫、奄奄一息。周邊部族怕流民滋生事端，多是閉門驅趕，唯有王鳳下令，在村落外圍劃出空地，搭建簡易窩棚，收留流離失所的百姓，分發糧食、衣物，教其開墾荒地、播種耕作，給他們一條活下去的生路。
數年間，經王氏收留安置的流民，已有數百人之多，這些人感念王氏恩德，無不死心塌地守護鄉土，成為王氏宗族安穩的堅實力量。
亂世之中，醫者稀缺，傷病無人醫治，小小風寒都可能釀成瘟疫，奪走無數性命。
王鳳特意派人四處尋訪，請來通曉醫術的賢士，定居王氏村落，為族人與鄉鄰免費診病施藥。
無論是族中子弟，還是外鄉百姓，但凡有傷病，皆可前來醫治，從不收取分毫錢財。
有一次，晉陽周邊突發小規模瘟疫，鄰近數個村落接連有人染病離世，人心惶惶。
王鳳當機立斷，安排懂醫者弟分頭巡查，將染病者隔離照料，熬製草藥分發給百姓，親自監督村落清潔，阻斷瘟疫傳播。
在王氏的妥善處置下，瘟疫始終沒有蔓延進王氏村落，族中無一人染病身亡，而周邊部族卻因無人主事，死傷慘重，對比之下，更顯王氏福澤深厚。
面對流寇滋擾，王氏的積善之舉，也化作了守護宗族的力量。
流寇四處劫掠，向來專挑自私刻薄、孤立無援的部族下手，而王氏一族平日裡護佑鄉鄰、接濟四方，早已深得人心。
每逢流寇來襲，不必王鳳號召，周邊歸附的百姓、受恩的流民，都會自發拿起農具，與王氏青壯一同守禦，眾人同仇敵愾，流寇數次來犯，都被盡數擊退，從未踏入王氏村落半步。
而那些平日裡刻薄寡恩、欺壓鄉鄰、不行善舉的部族，遭遇流寇時，無人相助，只能任其劫掠燒殺，屋舍被毀、糧草被搶、族人離散，落得悽慘下場。
王鳳從不信奉鬼神虛妄之說，卻始終堅信，善念便是最好的護身符，德行便是最穩的護族牆。
他時常教導族中子弟：“先祖積善，是為立心；我輩行善，是為立身。亂世之中，刀劍護不住永久，糧草保不住長久，唯有世代行善，讓人心歸附，讓天道眷顧，方能讓宗族無災無難，福澤綿延。”
族中子弟受家風薰陶，個個以行善為榮，從不恃強凌弱，從不欺辱弱小。路見老者負重，必會上前幫扶；偶遇孩童走失，定會送歸家人；鄉鄰有難，不必相求，便會主動伸出援手。
王氏一族上下，無作奸犯科之徒，無刻薄寡恩之人，人人心存善念，戶戶踐行德義，宗族之內和睦融融，毫無紛爭內鬥。
內無紛爭，便無禍起之源；外有民心，便無外敵敢欺；上承祖訓，便有天道護佑。
數載之間，晉陽一帶歷經兵禍、旱災、饑荒、瘟疫、流寇數次劫難，周邊部族覆滅者不計其數，唯有王氏一族，始終安穩無虞，倉廩充實，人丁安康，鄉土寧靜，連天地災禍都似繞道而行，從未傷及王氏分毫。
四方鄉鄰無不感嘆，王氏一族能在亂世中安穩如初，並非僥倖，而是世代積善換來的餘慶。
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