五代亂世群雄割據，四方征伐連年不休，世間武風極度盛行。
各路諸侯崇尚兵刃強權，比拼兵馬強弱，殺伐戾氣籠罩中原大地。
亂世之中武力決定生存，不少宗族紛紛放下詩書典籍，捨棄文風教養，讓後輩棄文習武、投靠豪強，只求靠著武力謀取自保或是博取功名。
重武輕文變成天下大勢，讀書研學被世人視作無用迂腐，儒雅教化日漸被戰火煙塵埋沒。
周遭風氣愈發粗鄙暴戾，鄰里紛爭動輒拳腳相向，世人多追逐狠厲霸道，禮儀謙讓漸漸被人淡忘。
可琅琊王氏歷經朝代更迭依舊不改本心，牢牢恪守流傳數百年的宗族家風，萬般世事浮沉，始終尊崇文雅、看重禮教教化，絕不隨世俗潮流荒廢詩書底蘊。
縱使亂世生計艱苦，田地收成不穩、賦稅壓榨沉重，族人日常日子簡樸清苦，也從未放鬆對後輩的管束教養。
族中立下規矩，所有孩童年少之時必修課業，晨起誦讀經史古籍，精讀先祖詩詞文章，臨摹書法、品讀書畫要義，午後靜坐修身自省，研習待人處世的禮法分寸。
生存再艱難，口糧再拮据，書本筆墨永遠不會被捨棄，勞作之餘總要騰出光陰研學從文，不會讓子弟沾染世間蠻橫戾氣。
族人深深明白，兵刃只能護一時安穩，詩書教養方能守護一世本心。
亂世人心浮躁陰狠，權謀算計隨處可見，唯有文雅薰陶能夠打磨心性，消弭戾氣。
讀書不是隻為博取後世功名，重在領悟忠孝仁義，懂得謙恭退讓，明晰是非善惡，守住文人傲骨底線。
所以王氏子弟縱然身居塢堡避亂世紛爭，隱居江南水鄉遠離中原廝殺，都始終恪守修身準則，待人謙和寬厚，處事沉穩隱忍，不恃強欺弱，不刻薄待人，和周遭殺伐世人形成鮮明反差。
身處中原河洛的族人閉門安居塢堡，對外謹守中立，絕不參與諸侯混戰紛爭；對內興辦小型家塾，宗族晚輩共聚一室講學論道。
拋開刀戈爭鬥，靜坐品讀文脈經典，以禮樂約束言行，以詩文陶冶心性。江南分支的書院更是照常開門授課，不受亂世殺伐風氣干擾，依舊秉持儒雅教化，不僅管束本族後人，還收留流離的寒門少年講學授書，散播文雅風氣。
放眼彼時各大老牌士族，大多在亂世之中改弦易轍。
要麼教習子弟鑽研權謀，奔走諸侯幕府謀求仕途；要麼專攻武學操練家丁，靠著武力割據自保，詩書家風盡數荒廢。
唯獨王氏逆流而行，不慕強權、不尚爭鬥，把崇文尚禮刻進日常家規。
外界硝煙四起戾氣橫行，宗族內部書香沉靜、禮法井然，溫潤文雅的家風緩緩衝淡周遭亂世的兇狠戾氣。
殺伐紛爭終會塵埃落定，一時的武力強權轉瞬消散。
在人人崇尚勇武霸道的五代亂世裡，王氏獨守詩書文雅、堅守禮教教化，讓子弟於筆墨書香中涵養格局、穩固氣節。
這份難得的家風不會被亂世消磨，代代承襲綿延下去，成為王氏宗族屹立千秋的立身根本。
