自光州固始舉族南遷，紮根八閩沃土五十餘載，開閩王氏的家風歷經五代風雨反覆打磨淬鍊，早已自成一套完備體系。
這套規矩並非生硬照搬中原琅琊舊訓，而是融合魏晉士族傳承千年的忠孝道義，再結合閩地山海農耕、海外通商的地域特質，打磨出忠孝、勤儉、崇文、仁惠、戒驕五大核心準則，刻於閩王祠青石碑上，分發各支宗祠抄錄傳揚，族中老幼自幼誦讀，終身恪守不違。
完整的家風體系約束全族言行，宗族風氣清正純粹，內部無爭權內耗，上下無奢靡攀比，放眼五代所有割據世家，難尋第二家這般和睦端正的宗族。
彼時天下群雄割據，各地藩鎮親族大多弊病叢生。
坐擁疆土的諸侯宗族，掌權子弟競相攀比奢華，廣建亭臺樓閣，蒐羅奇珍美玉，府內日日宴飲揮霍；族中子弟為爭奪權位、田產、商路，私下猜忌構陷，手足反目、骨肉相殘已是常態。
中原不少老牌門閥，傳承數百年卻在亂世徹底敗壞風氣，長輩貪圖享樂疏於教化，後輩恃強凌弱欺壓鄉鄰，宗族內部矛盾積壓，稍有風波便分崩離析。
反觀紮根閩地的王氏，以五大鐵規牢牢鎖住人心，從根源杜絕奢靡與內鬥滋生。
首重忠孝，立宗族根基。
對內敬奉先祖，春秋大祭全員到場，共修族譜銘記血脈源流；同族之間長幼有序，晚輩恭順，長輩體恤，但凡族人遇災患病、孤苦無依，全族共同幫扶。
對外忠於蒼生，子弟為官不媚梟雄、不貪權位，一心以安民為要務，絕不會為一己私利背棄百姓、割裂同族。
當年王延翰失孝失仁釀成大亂，更是全族鮮活的反面教材，年年授課警示後輩，人人謹記骨肉相殘之痛，從心底杜絕爭權禍亂。
次守勤儉，斷奢靡禍根。宗族立下鐵律，公庫錢糧只能用於辦學、賑災、撫卹同族，絕不允許王族子弟私分揮霍。
族人起居服飾簡約樸素，不興奢華宴席，不追逐奇玩珍寶；即便甘棠港商貿興盛，宗族積攢豐厚財貨，上下依舊維持簡樸作風。
子弟但凡鋪張浪費、攀比享樂，便由宗祠長老當眾訓誡，扣除宗族補貼，約束之下無人沉溺浮華，自然不會滋生因財權而起的紛爭。
三倡崇文，傳萬世文脈。全族共識，金銀田產終有耗盡之時，唯有詩書教化能永續傳承。
宗族劃撥固定學田，城鄉鄉塾常年開設，不分貧富收納孩童；斥資蒐集保全古籍，手抄善本分藏各支，無論農商子弟，都要讀書明理。
五代亂世諸多世家輕賤文人、荒廢學堂，王氏獨獨以讀書育人立身，族人知禮明義，眼界格局遠超其他割據宗族後輩。
四持仁惠，結四方人心。
待人寬厚包容，對底層百姓輕徭體恤，對閩地土著相容教化，對外來商旅守信和善。
宗族常年開設義倉，荒年無償賑濟，鄰里有難傾力相助，不恃宗族強盛欺壓弱小。
長久行善積攢民心，外部無百姓怨恨，內部無同族仇隙，宗族始終被四方擁護。
五戒驕躁，防盛極而衰。
長老時時告誡族人，坐擁閩地沃土、萬千人丁、繁盛商路，萬萬不可心生傲慢。
對外不炫耀門第權勢，不輕視偏遠州縣百姓；對內不恃自身才幹排擠同族，不憑藉家產高高在上。
即便王氏已是東南第一望族，上下依舊謙卑守禮，杜絕驕矜帶來的禍端。
五大準則相輔相成，層層約束全族言行，構築起清正和睦的宗族風氣。
同期割據宗族或困於骨肉權鬥，或敗於奢靡享樂，基業紛紛崩塌消散；唯有開閩王氏，憑藉代代堅守的端正家風，內部同心同德，外部萬民擁戴，安穩走完五代動盪歲月，完整保全宗族全部根基。
如今大宋一統天下，王氏子弟即將奔赴四海，這套融合中原祖訓與閩地水土的優良家風，也會隨族人傳遍九州，成為天下王氏分支共同恪守的立身標準，讓清正和睦的風氣生生不息。
。風族正清承傳，守恪終誓立，則準風家大五刻碑讀誦聲齊，祠宗聚齊孩氏王支各地閩
