王冕以及一眾元代王氏先賢留下的文藝志向，從來不止是書畫、詩文、元曲這些筆墨技藝。
丹青只是載體，文字不過是舟楫，真正的核心，乃是以文載道，教化萬民。
先賢落筆，繪寒梅以明傲骨，作詩篇以憫蒼生，傳曲文以記民間疾苦，校典籍以護華夏文脈。
這份藏在筆墨之下的志向，如今交到後世子弟手中，需要代代接續傳承。
會稽總祠的鄉塾之中，先生授課，一改往日只教臨摹寫字的舊例。每一次研習王冕墨梅，不單單教子弟如何勾勒枝幹、點染花瓣，更要細細講解這一卷畫作誕生的時代，講王冕當年拒官隱居、心繫流民的往事。
每抄錄一篇詩文，必先剖析文字背後的悲憫道義，而非只雕琢辭藻。長老對族中教習叮囑：技藝易學，道義難傳。
若是隻學得一手好筆墨，丟掉了筆墨承載的本心，便算不上真正繼承先賢的藝志。
王冕晚年時常來到鄉塾，坐在梅樹下，看著少年子弟揮毫習畫。
他時常告誡後生：畫梅，形似容易，畫出梅的清氣最難。筆下的筆墨，可以臨摹習得；心中的道義，卻要日日自省、躬身踐行。
作畫寫詩，不是為博取旁人誇讚，不是為換取金銀財帛，而是借文字丹青傳遞仁善，喚醒人心。
可長老心中始終藏著一份隱憂。歲月流轉，先賢親歷的苦難會慢慢遠去。
後世子弟未曾見過元廷苛政、兵禍流離，不曾體會當年族人護書避難的艱辛。
長久太平之下，很多人研習書畫詩文，只會醉心筆墨技法，追逐筆法精妙、辭藻華美，只想著憑一技之長博取聲名利益。
先賢以文載道、心懷萬民的精神核心，很容易被當作無關緊要的舊事，慢慢遺忘。
族內已經初見苗頭。有些年輕子弟痴迷摹畫墨梅，落筆形態逼真，旁人看了無不稱讚，可問及畫作寄託的風骨道義，卻茫然不知。
他們學畫，只為日後賣畫謀生，或是以此作為進身之階，全然不解當年王冕繪梅明志的初心。還有後生研讀詩篇，只推敲平仄字句，對詩中記錄的民間苦難視而不見。
議事堂就此展開討論。
有人認為，技藝是根基，先把筆墨學好，道義自然慢慢領會；耆老卻憂心，一旦本末倒置，只重技法輕守本心，王氏一脈的文藝傳承，便只剩一具空殼。
有人提議修改鄉塾課目，把先賢生平事蹟、祖訓道義列為必修，每次習藝之前必先誦讀，時時警醒子弟；也有人覺得不必強求，人心各有取捨，能傳下筆墨技藝已是不易。
王冕看著少年們臨摹的一幅幅墨梅，有的栩栩如生，有的卻徒有其表。
他緩緩說道：筆墨可以復刻，風骨無法臨摹。技法藏於紙上，道義存於心中。
只學畫梅之形，不算承繼我的志向；讀懂梅中清氣，心懷蒼生，方得藝志真傳。
鄉塾內，少年執筆習畫的身影絡繹不絕。
可一個巨大的疑問懸在族人心中：再過數十年，後輩子弟研習先賢文藝之時，會不會只學會精妙的筆墨技巧，徹底丟掉這份以文載道的精神核心？
