“那就藉此事...把劉爍的軍職往上提上一提！”
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《北宋武人信任——前人砍樹，後人暴曬》
北宋一朝，最為人所熟知的弊病就是重文輕武，於是許多人將原因歸咎到皇帝對武將的不信任、過度提防之上。
彷彿只皇帝信任武將、便能君臣協和，北取燕雲十六州、一統華夏。
但我們只看到了北宋皇帝對武將的不信任，但並沒有深究為這份不信任從何而來，畢竟人是社會的產物，這世上沒有無緣無故的恨、也沒有無緣無故的愛。
皇帝不信任武將，必定是先前的武將對之前的皇帝做出了不值得讓他信任的事情。
大家可以參考“老人摔倒扶不扶”和“女狀吊牌”，“獻血”，“文物”等一系列事件，可知信任的構造需要幾十上百年的時間，但破壞信任可只需要一瞬間的功夫。
這便是前人砍樹，後人暴曬。
若北宋皇帝真正信任了武將，那麼等待他的結果究竟是君臣和諧、北伐燕雲，還是又一場篡位？
便以充滿特色的五代時期舉例。
“天子，兵強馬壯者為之，另有種邪？”此乃五代時期的一句名言，出自後晉將領安重榮之口。
誰手下的兵多、誰手下的馬肥，誰就可以當皇帝。
這句話剝去了天子“君權神授”的外衣，完全摒棄了“德”、“天意”、“血統”等形而上的合法性依據，揭露了政治來源的本質——暴力，它宣告一個時代的終結。
有人將他和陳勝吳廣的“王侯將相，另有種乎！”相提並論。
畢竟這兩句話光從語言意思上來說都能看做為一種對血統論的反抗，但陳勝吳廣起義是尋常百姓被逼迫到絕境的怒吼，是對暴秦的反抗，天然具備合法性。
而安重榮呢？
他是成德節度使，是享後晉俸祿的大官、封疆大吏，他想反抗中央朝廷，不具備起義的合法性，那叫兵變、謀反！
而為增強自己起兵的合法性，安重榮便打出“敬瑭稱臣契丹乃是以“華夏”事“夷狄””的旗號。
在起事之前，安重榮也曾多次痛斥此事，稱“此晉萬世之恥也”、聲言“恥臣契丹”，若不深究其原因，他看著確實是一個順應民族大義的好人，而不是一個謀反的叛賊。
那他的目的真正是為了驅逐契丹以正中原嗎？
如果真是的話為什麼，在石敬瑭起兵的時候為什麼要和他同流合汙呢？
清泰三年（936）五月，李從珂與石敬瑭矛盾激化，後者遂起兵反唐。雖然石敬瑭身為河東節度使，且河東屯有禁軍，但後唐朝廷對石敬瑭早有猜忌，故以張敬達為北面行營副總管，將兵屯忻州，以分石敬瑭之兵權，因此石敬瑭起兵之時“兵不過五千”，卻要對抗“唐兵十餘萬”，此說雖有誇張，但能反映當時石敬瑭所面臨的緊急情勢。
形勢窘迫的石敬瑭為獲得援兵，寄希望於遣使求援契丹，“然關防重疊，去者多獲”。有僥倖避開後唐關防而達契丹者，回報石敬瑭契丹約以仲秋派兵，在此之前“且牢守備”。
面對攻城頗急的唐軍，石敬瑭只能寄望於國內藩鎮或武將支援以待契丹兵至，因此被圍困於太原的石敬瑭亟需援兵，此時投奔太原者對於戰局的勝負走向頗為關鍵。
石敬瑭聽聞安重榮正在代北，遣張穎前往代北招攬。
此時亦有史載：“是歲五月，高祖建義太原，俄聞契丹有約赴難，元信入說（張）朗……（張）朗不納……尋聞安重榮、安審信相次以騎兵赴太原，元信遂帥部曲以歸高祖。”
可見當安重榮入城太原援助石敬瑭之時，應已知石敬瑭與契丹有約。倘若他果真恥臣契丹，則不應選擇幫助石敬瑭奪得帝位，助紂為虐。
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？榮重安是豈又，者姓百害殘樂之己一為或私之己一為，中之代五
。者弱待對段手的酷殘更是至甚，殺、辱欺以常，了變經已氣風會社的時當
。》六卷書唐南《、》五十三第傳雜·傳列·史代五新《、》傳雜綰思趙·史代五新《、》年三平開祖太梁後·鑑通治資《、》九十七紀唐·紀唐·鑑通治資《、》五傳列·梁後·史代五後《、》四十七紀唐·紀唐·鑑通治資《、》十五百一第傳列·書唐舊《
。容縱是至甚，視重不卻危安的姓百老層底對但，要重的壯馬強兵得懂們帝皇代五的位皇上登使度節由
。問不而知卻瑭敬石，為行的姓百剝刻，財斂鎮在威重杜是但，鎮藩制控於利，使度節州恆為威重杜親近以瑭敬石如
。誠忠的上事軍在廷朝對領將鎮藩取換的姓百用、容縱的上事民、政財、律法在以冀希是然顯。用任心放可，”志異無必“威重杜為認，然為以不此對則貴重石，戰作丹契與極積不且，富財奪掠鎮在厲加本變威重杜，間期位在帝出晉
。的事的見預以可是也，年六十過不者長最，暫短命壽廷朝代五此因
...力能理治的有須莫、殺嗜、忠不，的難災是象形的來出現表所將武，代五唐晚個整說以可
。結終的代時舊著告宣他，似類”子天周公莊鄭“和該應用作的話句這”之為者壯馬強兵，子天“榮重安
。話句這”子天為者壯馬強兵“有只，的住記裡袋腦們他，識認的晰清過太有沒卻團將武的位帝取奪，設建何如代時新但
。乏馬困人變會早遲壯馬強兵的刻此麼那，使驅心野憑全，道之義仁以施不若，的著化變在斷不是係關弱強知須，代朝個一下啟開以足不但，代朝個一上結終力武憑以可實確”壯馬強兵“但
。制和造改行進群將武的控失對，行所有會然必者治統的志有的圈怪個這出跳想、下天懷心是凡但
