“大師佛法精深，在下有一事不解。”
安瑟暫且把罐子放在一邊，緩緩道：“今日有一干凡人斬高人於此，是善行還是惡行？劊子手養家餬口聽令行事，若有惡業，他是否該放下屠刀忍飢挨餓？有妖怪欲取大師之目煉製法寶，卻有通天本事不損傷大師分毫，取得雙目又使大師再生雙目，後有何果報？有一馬車行於鬧事，馬兒焦躁不安車伕難以遏制，即將壓死無辜孩童，卻能勉強撥開馬頭，調轉方向，只是卻要壓死另外五名無辜孩童，如何行事方能不結惡業？”
安瑟剛開始還是帶點無奈，有些煩躁地給僧人找話題聊，想著繼續拖延時間。
但漸漸的，他心中升起越來越多的疑惑，也是好奇心驅使，想要問個明白。
見僧人合掌深思。
安瑟想了想，又道。
“我曾聽人說，有座大山上有位得道高僧，高僧與眾人講經說法，有人問高僧，大修行之人還落因果嗎？高僧回答不落因果，一句話說錯，墮落為五百年的野狐之身。”
“他不過曲解了佛意，乃是無心之過，卻遭劫難。”
“後來這位野狐禪師有幸遇到高僧，再以此問題提問，是否落因果？高僧答說，不昧因果，野狐禪師頓時茅塞頓開，脫離狐身厄難。”
安瑟話音未落。
僧人合掌盛讚道：“善哉，不昧因果，是極。”
安瑟又道：“只是，不知道大師知不知道掩耳盜鈴的典故？不昧因果，因果自在，果報自在，便是不昧因果便能頓悟了？豈不是掩耳盜鈴嗎？”
僧人一時語塞。
安瑟疑惑：“佛家講要超脫物外，不惹因果粘身，惹了因果又說不昧因果，好話壞話都說盡了，難道不是自相矛盾？”
僧人慾言又止。
安瑟搖搖頭。
前世他看過幾個禪宗公案。
老實說，裡面很多東西沒辦法自圓其說。更多的，都是用語言陷阱，辯得人啞口無言罷了。看起來高大上，也都是些想當然的理論，比數學哲學還要抽象。
僧人道一聲佛號，起手道：“施主頗具慧根，不若入我沙門，皈依後潛心修法，必能解開困惑迷惘。”
安瑟：好傢伙，說不過我就招安是吧？
安瑟婉言拒絕。
佛家的神通，他有的是辦法搞到手，幹嘛還要費力不討好當禿驢？更何況他哪有頭髮能剃？
說起來佛這種東西，大抵也是個別位面獨有的，屬於特產。
本身就是極度唯心的東西，唯心的東西就是各有各的理，這個世界的僧人無非是以修心入道，靠心的力量獲得偉力，大抵更加害怕道心崩塌。
眼前的僧人隱隱就有這種趨勢。
“啊！是妖，是大妖！”
“妖怪啊！快跑啊！”
“咿呀！快往外走，那是妖物！快走！”
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