而正因雙方越打越兇，根本無暇顧及背後有人悄然隱遁地下發展，瑞雪堂反而迎來前所未知之發展勢頭。
十月。
瑞雪堂已在五城徹底立足，各大城內皆由數十堂口彼此層層巢狀，互相掩護。
底層奴隸農戶藥農民眾，到中層商戶大戶小地主，甚至各地佛堂道觀外圍之雜役奴僕，都化作瑞雪堂眼線。
五城之地隨處可見瑞雪堂中人。
瑞雪堂並未趁此機會繼續向向外發展，而是守住五城之根基，並開始思考向後方遷移發展之策略，避開佛道風頭。
十一月。
佛道之爭愈演愈烈，甚囂塵上，幾近白熱化。
五城內處處爆發衝突，最初僅是街巷間互相沖突謾罵，漸漸變成流血衝突，各色微末道行的佛道法術彼此激烈交鋒，金光白虹交錯，四處血肉橫飛，無辜百姓被捲入其中者不計其數。
不少人甚至當場斃命，橫屍街頭……能活下來的也身受重傷，氣息奄奄。
所謂城頭失火殃及池魚，便是如此，神仙打架處處免不了無辜者受害。
瑞雪堂之人趁亂而動，將傷者連夜轉移出城，四下安排，以良品寶丹救治，失去親人者，家宅被毀不得安寧者，無處可去者，在瑞雪堂救治安置下，根本無法拒絕，紛紛加入其中。
漸漸地，越來越多傷員民眾甘願加入瑞雪堂，瑞雪堂幾乎成五城之人心所向。
而隨著被遷居安置的百姓越來越多，瑞雪堂便利用大土遁法，將他們集中遷往更遠處的深山密林，其間四面懸崖峭壁，不與外界通人煙，是最佳的隱藏之地。
何況此地四方天險，易守難攻，即便被發現也可據守，瑞雪堂在其中開荒拓土，搭建屋舍，開墾梯田，紮下地基，開始從無到有建新城！
此城被命名為【太平城】，象徵著瑞雪堂百姓心中祈求太平的樸素願景。
而太平城的城主，正是當初自願留守後方，為瑞雪堂開闢後路的羅大壯，他將這座新建而起的農道之城內外打理的井井有條，妥善安置子民百姓，為瑞雪堂安守大後方，引來百姓稱讚傳頌。
萬眾聚於一城，農道之火至此已有不絕之氣象。
【第69年】
三月。
一封信件從太平城而來。
羅錦展信看去，便見羅大壯手書——
“堂主，太平城近日出了樁奇聞怪事！”
“開春時城中修築地基開渠引水之際，有農工在地下挖出塊青石板，石板刻有一頭七色神鹿，模樣玄奇不似尋常山鹿！當時……沒人當回事，只當是此地別有特殊玄機！”
“可就在次日清晨，城中眾人便見廣場上有頭白鹿傲然矗立，足足兩人多高通體雪白，尾巴如有七色渲染……它不怕人，就安安靜靜傲立其間，環顧往來工匠農人勤勞作活，不聲不響。”
“起初大家有些慌亂，誤以為是什麼兇獸現身，後見它非但不傷人，還性情溫吞，模樣還很是漂亮，會朝向它行禮之人低頭還禮……”
“孩童喂草它便溫吞的低頭吃著；老人跪拜它便彎下前膝還禮……自它出現後，其他土地靈隨之盡皆聚集於太平城，蟲靈鯉靈鼠靈鳥靈蛇靈兔靈蝶靈等等誅般土地靈都在城中屋舍街巷間出沒，格外興奮雀躍，個個躁動，卻又在白鹿四周井井有條各司其職，似受它所統御！”
“城中人都說這是祥瑞之兆，有人稱它鹿靈神，有人稱它為祥瑞鹿靈，視之為一方仙神般供奉……它來無影去無蹤，有可能出現在太平城任意角落……堂主來日若有機會，不妨親自回太平城看看。”
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