此地一時間成為農道聖地，四方農人紛紛虔誠敬拜，只為能前來四城朝聖，農道的民間聲望一時無兩，農道春節和年尾祭禮的習俗傳遍北疆四野。
羅錦農祖之名與其過往的故事被編寫成各色話本書文，隨著四方遊方農道而傳唱。
四處農耕繁盛，北疆之地隨處可見原野無窮，良田作物藥草無窮無盡，為北疆之三道修士修行帶來了穩固增長的資源與糧食。
一時間，北疆幾乎成為瑞土大地的最大糧倉，每年都有大批糧食作物與良種寶種藥草源源不斷送入瑞土其他疆界，每年的物資運送規模都在加劇。
當年的萬里大遷徙後，瑞土大地一度陷入了饑荒之中，而今一個甲子過去，糧食的問題才解決不久，修煉資源太過匱乏，人口持續發展不起來的問題仍存在。
而北疆農道大興的局面，恰恰幫著緩解了此間難題。
漸漸地，瑞土五方大地都聽聞了北疆農道興盛之事，但在北疆外的其他地界，佛道二門仍舊把持著大局，並且對農道傳道一致排外，堅決拒絕農道入侵其他疆界，只許在北疆發展。
【第90年】
農道四聖城總人口破三百五十萬，均為瑞雪堂的追隨者，是農祖的虔誠信眾。北疆農修總數突破五十五萬。
其中六品司農官已然破百。
在民間，農道一二三境界的說法，漸漸因司農道官的傳道授業而被取締，反而沿用起了九品八品之品級稱謂。
人們也是在司農道官的教導之下，才發現原來農道第四境才僅僅只是六品，其上還有至少五個大品級。
如今之農道興盛只是起點，還遠遠沒有達到農道的發展上限！
一時間，四方百姓之雀躍躁動，對農道未來的期許自然而然飆升至頂點。
所有人都在期待著農道的首位五品，四品，乃至三品的誕生。
其路迢迢，但未來可期。
【第98年】
太平城主呂興農因四方農道興盛，廣食香火，為人敬頌，成為了當世首位六品圓滿。
他將畢生之修為與術法修煉經驗編撰成書，經過司農道官的共同創作，修改，增刪，最終傳播於世，謂之《農法天術》。
其中精確記載著農道到六品司農官圓滿為止的所有術法之修煉經驗，極其準確，但凡按照書中修行之法修行之人，則術法日日精進，步步走高，無一不可成。
此書之地位一時間成為與當初羅錦編寫之《本草總綱》一般偉大的農道經典。
呂興農也因此被四方農人尊稱為【農法宗師】，在術法一道上，其修行無出其右者。
世間人也因此知曉了司農官的三種核心術法。
其一，便是眾所周知的「食香火」。
可藉由司農道官匯聚四方信仰而成之香火之力分配食之，從而開化小農祝官加以輔助，或是催化四方草木年份，滿足信眾願望，極盡玄奇之能事，是農道中品級與低品級最大的差距所在，也是司農官為天地農官的核心本領。
而到六品中期，便將學成第二術法，名喚「點雲收」。
點雲收乃是極為奇特的術法，可強行剝奪他人之農道修為為己所用，令其人修為短暫被沒收，而本人修為能力則大幅精進，最高可維持一個時辰。
是最適合集合眾生之力於一人的特殊法術……
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