這番對話清晰地傳入眾人耳中。
張九齡暗暗頷首,這“剝洋蔥”之感,何嘗不是他在處理諸多軍政要務時的切身感受?
許多弊病,絕非一日之寒,也絕非一劑猛藥可解,蕭青梧這幾句無心之語,倒是道出了幾分治國理政的真味。
一些原本因那“系統性困局”之說而感到惶恐或不服的官員,此刻心情竟奇異地平復了些許。
連這位能窺探天機的異數都覺得歷史複雜如剝洋蔥,他們這些局中人,看不清、道不明,似乎也……情有可原?
蕭青梧被9527一誇,便想趁熱打鐵,將自己對歷史的感受繼續說幾句。
【所以我突然有個感悟,你看,那些營銷號和歷史類民科專家為什麼總是比專業學者更火呢?】
她思維跳躍著,試圖抓住那一閃而過的靈感:【因為真正的歷史,就像你剛才分析的,是複雜的,多元的,流動的,各種因素糾纏在一起的,很多時候甚至是模糊不清、充滿矛盾的,就像一團亂麻,或者我們剛才說的洋蔥,根本沒法用一個簡單的結論去概括。】
她頓了頓,組織著語言,試圖解釋那種思維上的落差。
【而很多人的思維,包括我以前,其實是偏向於非黑即白、追求一個清晰簡單答案的。我們喜歡聽英雄故事,喜歡明確的善惡對立,喜歡“就是因為這個,所以導致了那個”這種直線邏輯。營銷號和民科恰恰就提供了這種爽文式的歷史解讀,把複雜的因果鏈條簡化為一個個刺激的陰謀論或者個人傳奇,畢竟這樣理解起來非常容易嘛!】
那些依舊沉浸在沉重思緒中的官員們,不由得又被她這天馬行空卻又直指核心的對比吸引了注意力。
一些官員下意識地微微頷首,旋即又意識到不妥,連忙收斂神色。
他們或許不懂何為營銷號與直線邏輯,但善惡對立、英雄故事這些描述,卻瞬間喚起了他們閱讀史書、乃至評判當下人事時的某種熟悉感。
將王朝興衰歸於某個奸佞,將邊患得失繫於某位名將,豈不正是這種“直線邏輯”?
李隆基也突然多了些明悟。
那些在市井坊間流傳的、關於前朝或本朝的種種軼聞野史,其中不乏將複雜朝局簡化為忠奸鬥爭,將治國理政之功過繫於一人之身的淺薄之論。
他以往對此多是嗤之以鼻,認為不過是無知小民的妄議,可如今聽蕭青梧將此種狀況與“人性偏好簡單答案”聯絡起來,他忽然意識到,這種認知上的惰性,或許並不僅存於市井。
朝堂之上,甚至他自己,難道就能完全避免嗎?
追求清晰的功過論斷,喜歡聽邊將驍勇善戰的捷報,傾向於用賢臣、能吏或奸佞、庸才來快速定義一個人……這不也是一種“直線邏輯”?
就連李白,此刻也收起了懶洋洋的神情,眼神中透出思索。
他的詩心向來天馬行空,超然物外,為鑄就詩境,於史實典故稍作剪裁、點染昇華,在他看來本是文人墨客的天然權柄,如同畫師寫意,貴在傳神,不必拘泥於纖毫畢肖。
然而此刻,他驀然驚覺,自己筆下那為求意境渾成而略去枝蔓、凸顯氣象的詩家筆法,與市井間那些為博人矚目而削足適履、化繁為簡的淺妄之談,在迎合世人喜分明、惡糾纏的認知習氣上,竟似殊途同歸,有了幾分微妙的暗合?
9527的補充適時地再次響起:【您的觀察非常敏銳,這確實觸及了歷史傳播與認知中的一個核心矛盾。人類大腦在進化的過程中,更容易被迎合情緒共鳴的內容所吸引,簡單、清晰、帶有強烈敘事性的解釋,天然更具有傳播力和吸引力。】
【然而,真實的歷史研究,其價值恰恰在於對抗這種本能性的簡化。它要求我們拋開當下的道德判斷,深入具體的時空語境,去理解那些看似矛盾的行為背後的邏輯,去審視制度、經濟、文化、地理乃至氣候等眾多變數如何相互作用。這個過程往往是吃力的,甚至結論也常常是不能確定的,無法提供那種一擊即中的快感。】
它的聲音一如既往的冷靜,卻帶著一種引導人深入思考的力量。
【理解歷史的複雜性,意味著要接受不確定性,接受多重因果,接受那些沒有完美答案的困境。甚至在大多數情況下,歷史事件本身並無一個明確的原因,也不存在一條清晰的因果鏈條。它僅僅是發生了,客觀地存在於那裡,僅此而已。】
第71章 盛會前夕
兩天後崇玄館的課堂上,學員們正埋頭答題,蕭青梧趕緊開啟電腦,盯著螢幕上那兩篇文章,試圖再往腦子裡塞幾個字。
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