一個暑假中，連續救兩命；
文學上頭條，事蹟令人驚。
老陳師傅出院以後的時間裡，銅鑼縣人民醫院的醫生們對張文學用按摩的方式救活了傷者陳師傅的事蹟議論紛紛，談論得滔滔不絕。
大夫們也算是見多識廣的人了，可是，從沒有見過任何一個學校的校長這麼專業救治人命，這麼敬業，這麼專注。而且，這個傷者最多和工人所在建築公司有關聯，和人家學校其實也並無多少瓜葛。
即便不相干，但是，人家張文學卻把不相干的事做得非常熱心，非常迫切，就是把不相干的事情做得像做自己的事情一樣。
即便不熟悉，但是，張文學卻把不熟悉的人從死神的邊緣救助過來，那麼執著，那麼熱情，那麼持之以恆，其實就是把患者當成了自己的親人，甚至比親人還親人。
要說對於手執手術刀的醫生們，雖然不是冷血動物，但是因為職業的原因，因為目睹了太多的病痛與傷害的個例，因為見識過很多的生死離別的場景，所以醫生們被感動的時候也不是很多。
但是，這一次參與救治陳師傅行動的醫生們也的確真真切切地被張文學的善舉所感動了。
張文學的勤勉給醫生們上了重要的一課。
要說，出於人情道義，建築隊的工人給學校幹活，突然出了事，學校校長來看看傷者，那也是極盡人道主義的，那也是很具有人情味的，當然這樣的校長是值得表揚的。
但是，人家張文學校長在醫院裡一下就呆了一個周的時間，中間人家只回家了一個晚上就立即返回醫院了。而且，人家一直堅持到傷者康復，那樣子就很明確了：張文學校長就是準備打持久戰了，會一直堅持到病人康復的。
這種勤勉來自張文學內心的責任感和兄弟情，非常樸實但是難得，這種“毫不利己專門利人”的情操不是一時半會就能修煉出來的，所以，非常令人佩服。
張文學的責任心也給在場的醫生們的內心一個強烈的震撼。
一個人生來就要擔當一份責任。位重權高責任大，凡夫俗子責任小。
但是，很多情況下，對於責任的界定也不像“漢界”或者“楚河”那樣清晰可見，所以，責任的擔當和落實，就要考驗當事者的擔當和勇敢。
所以，就有了很多人的不擔當和不作為，也就有了很多責任的互相推諉，甚至推卸責任。
但是，人家張文學，也真是“初生牛犢不怕虎”，人家不管這一套，看到生命垂危，看到生死邊緣，人家義無反顧向前衝，而且還能夠手到成功，出手即勝。
這份責任感實屬難得，實屬不易，真的令人欽佩，讓人動容！
因此，張文學這個高大光輝的角色也就自然而然地走進了醫生們的心靈，張文學這個偉大的模範人物的事蹟也就留在了醫生們的腦海裡。
“心有所趨，人有所動。”
醫生們一旦內心有所思考，往往就要採取一點行動。這也就是說，有東西憋在心裡面，或者藏在腦子裡面也並不是令人舒服的事情，所以要適當釋放，這才能適當解脫，這樣當事人也就比較舒服些。
所以，就有醫生想把張文學按摩救人的事蹟報告給新聞部門，想透過銀河日報表彰一下張文學救人的英雄事蹟。
但是，隨之就遭到老陳的主治醫生的抵制。
這裡面的箇中緣由嘛，原因據說當然也不少，而且還贏得不少醫生的理解與支援。
這第一種原因，你們醫生要是讚美張文學，就要把陳師傅康復的功勞歸功於張文學的按摩，如果是按摩讓陳師傅康復的，那醫生們的治療起了多大作用？是不是要把人家建築公司交的住院費給張文學啊？
第二個原因嘛，如果大肆宣揚張文學治病救人的事蹟的話，會不會喧賓奪主呀？會不會削弱白衣天使在老百姓心目中的地位呀？
所以，很多醫生對於宣揚張文學事蹟這個事情持否定態度，不打算積極向新聞部門提供任何線索。
但是，建築公司那邊人家可不是這樣想的。
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