“三是已經在寨裡的那一個。”岑安世說，“照第三行，同。”
炭火上的一塊灰白了，塌下去。
“相公，”嶽雷說，“某問一句。相公既然十日前就查明白了，為甚麼不叫某把他打發走。打發走了，紙上乾淨，相公也乾淨。”
“某想過。”岑安世說，“某本來要寫這一條的。寫到一半某又停了——你若是那種打發得走的人，某今日就不必費這一炷香。”
“相公料得準。”
“某不是料你，某是料那一百來個人。”岑安世說，“他在你北坡上教槍教了多少日了。”
“今日是第三日。”
“三日。三日之後你把他攆出寨門，寨裡那一百來個人怎麼看你。他們會說：這個隊將的話，說出來三日就能不算。你往後再立甚麼規矩，就沒有人肯當真了。”他頓在這裡，把那句話說完，“某用你是用你這一樣——你說出來的話能算數。某要是逼你把它折斷，某用的就不是你，是另一個人。”
嶽雷把兩隻手從膝上放下來，扣在一處。
“相公，某不求破例。”
“你求甚麼。”
“某求一條申的路。”嶽雷說，“相公要某具姓名、年甲、舊隸軍分申本司，某申。某明日回寨，後日就寫：寨中教頭解廣，實名郭廿七，年五十有二，舊隸背嵬軍，紹興十一年後散在民間，今充白土寨教頭，不入軍籍，不列帳前，專教長槍一事。某一個字不瞞，一個字不添。”
岑安世的眼睛細了一點。
“申上來，某替你壓著，壓到哪一日露了，某是知情不舉。”
“所以某另有一張。”嶽雷說，“某同日再寫一張自陳狀：某知其舊隸背嵬而用之，非為招聚，為教槍，請依律科罪。這一張也遞給相公。相公把這一張壓在頭一張底下——哪一日有人來問，相公把兩張一同拿出來，上頭寫的是本司方欲具奏，人已具狀請罪。罪在某，相公是方欲奏聞。”
“他教的是甚麼槍。”岑安世說。
“長槍。”
“某問的是甚麼槍。”
“某申狀上寫的是長槍一事。”嶽雷說，“他自己說那套槍沒有名字。某也當它沒有名字。寨裡跟著他練的那一百來個，從頭到尾只聽過三個字——扎、纏、拿。某一個別的字也不許他們聽見。”
“他真的說沒有名字。”
“他說了。”嶽雷說，“說的時候他揹著某。”
岑安世沒有再問下去。他坐在那裡，手指在案沿上按著一處不平的木紋，來回按了兩三下。
案上那支筆被拿起來了。他拿在手裡，沒有蘸墨，筆桿在指節上轉了半圈。
“你替某想退路。”他說。
“某不敢說想退路。某是不敢欠這個。”
“某該謝你，還是該怕你。”岑安世說，“某活到五十一歲，見過替自己想退路的，沒有見過一個被人拿住喉嚨的，還回過身來替拿他喉嚨的那隻手墊一塊布。你這個人。”
他沒有說完，把筆擱回硯邊。
“你曉得你這兩張紙一遞上來，某就跟你綁在一條船上了。”
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