【他按著武丁留下的規矩辦事，不打仗，不折騰，安安穩穩過了幾年就死了。】
【祖庚死後，祖甲上了位。】
【祖甲是武丁的兒子，跟祖庚是兄弟。他比祖庚聰明，也比祖庚愛折騰。】
【他最上心的一件事，是改祭祀的規矩。】
【商朝人信鬼神，什麼事都要占卜，祭祀分好多種，沒有統一的制度。祖甲把祭祀排了個表，輪著來，五套輪換，整整齊齊。】
【這套法子後來被人叫“周祭”。】
【我有個病人，是宮裡管祭祀的，每次來抓藥都唉聲嘆氣。】
【他說祖甲把祭祀排得太密了，一年到頭沒幾天歇的，光是殺牲口的數量就翻了好幾倍，庫房都空了。
我問他：“王上不知道這些事情嗎？”
他說：“王上說這是敬天，哪怕多獻祭一些牲口也值了。”】
周老教授看到這裡，眉頭緊鎖：
“祖甲改革祭祀制度，創立‘周祭’體系，這在甲骨文研究中是有確證的。它使得商朝的王室祭祀活動高度制度化、週期化，對後世影響深遠。”
“但秦長生的記錄提供了一個微觀視角——過度密集的祭祀，消耗了巨大的牲畜，加重了財政負擔。這種制度化的敬天，在某種程度上，也成了國家的一種沉重包袱。”
張老教授則從另一角度解讀：“敬天本身是商朝統治合法性的核心來源。”
“但祖甲將其極端化、形式化，試圖用嚴密的祭祀排期來強化王權的神聖性，這反而可能使宗教儀式脫離其本來的精神內涵，變成純粹的權力展示和資源消耗。”
彈幕也討論起來，觀眾們雖然懂得不如老教授們懂得多，但他們也有自己的見解。
【看來任何制度搞過頭了都是負擔。】
【祖甲是想用更復雜的規矩來顯擺自己的權威吧？】
【難怪商朝後期越來越虛，錢都花在殺牛宰羊祭天上了。】
【……】
王姨繼續往下翻頁。
【祖甲死後，商朝就開始走下坡路了，一代不如一代，一個比一個能折騰。】
【到了武乙這裡，事兒就更大了。】
【武乙這個人心氣高，老覺得那些巫師壓著他，大事小事都要問鬼神，他煩得很。】
【有一天他讓人做了個木偶，披上彩衣，說這個木偶是“天神”，然後跟它賭。】
【木偶當然不會說話，武乙贏了，當場把木偶劈了，砸在地上踩了兩腳。】
【這事傳出去之後，滿朝譁然。】
【巫師們臉色鐵青，但又不敢明著說什麼。我在藥鋪裡聽來買藥的宮人講這件事的時候，正在切一片當歸，聽完手上的活沒停。】
】。了笨太式方的選他但，服屈得也，下之權王在仙神：人有所訴告想是概大，人個這乙武【
