晚上回到家。
我從床墊下面翻出幾張照片。
照片上拍攝的是崑崙鏡上的符號，至於崑崙鏡，我肯定不會放在家裡。
接著我開啟電腦，在網上搜索有關‘水書’的資料，原以為會沒有結果，但沒想到真讓我搜出來一些訊息。
和林柔說的一樣，這是水族的先祖發明的雛形文字，也是水文的前身，而這種文字主要是用來記錄水族的天文地理、宗教民俗等資訊。
而這種文字不光是用來記錄水族的文化，且可以用來預測吉凶，所以它又是一種演算法。
水族的人民在進行喪葬、嫁娶、祭祀、占卜、生產，等一系列活動的時候，會由專門的水書先生在水書中尋找依據，然後按照這種依據來辦事情。
至於水書的傳承，更是嚴苛，大概有兩種傳承形勢，一是需要有水書的手抄本，二是要有水書先生的口傳心授，缺一不可，否則解讀出來的東西就會有偏差。
我查了很多資料，也查到了關於水書的文體，但是水書的文體結構並不只有一種，而是有三種，一種就是跟林柔說的一樣，仿造甲骨文和金文，第二種就是仿造漢字，但又跟漢字有不一樣的地方，比如反寫、倒寫、或者是改變漢字形體的寫法。
而第三種，就是宗教文字，這是水族宗教裡面的密碼符號，而這就完全涉及到了玄學，也就是預測吉凶、和鬼神溝通的那一部分。
據說曾經有一部水書的手抄本，這個手抄本里面的內容，是失傳已久的《連山》，最後上交了。
連山是什麼，其實也是易經裡的其中一本書。
易經一共有三本，存世且流傳最廣的就是《周易》，而另外兩本則是《連山易》和《歸藏易》。
相傳最後兩本書，已經在秦始皇焚書坑儒的時候給燒了，所以就此失傳。
如今關於水書的傳承，已經出現了明顯斷層，在水族裡面雖然還有現存的水書先生，但這些水書先生，基本已經不太懂水書裡的宗教文字。
接著我又在網上搜索水書的第三種，也就是宗教文字的樣版，但是搜了半天什麼也沒搜出來。
如果我要解讀崑崙鏡上的密碼，憑我自己肯定不行，就算有本書我都看不懂。
所以我必須要找到會宗教文字的水書先生，並且他還要有水書的手抄本才行。
朱老闆的老丈人，他沒準會懂這個。
……
第二天上午，我們如約前往朱老闆的家裡。
這次我帶了顏希和林柔，帶顏希是因為她會醫術，帶林柔是因為她自己要來。
關於朱老闆家裡的情況，我們先淺淺瞭解了一下。
之前我以為他們家的餐飲生意，這產業就姓朱，結果不是，是姓嚴，他老丈人姓嚴。
家裡的產業都是老丈人年輕時候辛苦打拼來的，因為這老丈人就一個女兒，當初信奉這個愛情，就下嫁給了朱老闆。
嚴老爺子現在上了歲數，自然是要把生意交給自己的獨生女，以及女婿一起打理。
尤其是這些年，老爺子愛好上了國學，就更沒精力管生意上的事，而這兩年他突然又對水書感興趣，一直在做相關研究，聽說他書房裡面全是關於水書的資料，以及一些水書文字。
我們到書房看了一圈，確實是這樣，不管是茶几還是桌子，又或是沙發上，擺放的全是他自己寫出來的水書。
。懂不看都字個一我，是的憾
