另一邊，顧閒陪著王世貞回法華寺，說是今天張居正放假不用上衙，他都沒有溜鵝，正好帶著鵝去法華寺玩耍。
短短幾日，王世貞已習慣了那隻鵝（一想到張居正每天都有被鵝送去上衙的待遇，他就更習慣了）。
有感於顧閒為自己帶來了這麼一頓美味，王世貞說道：“端午宴客的事已經了結了，餘下小半日你正好在這裡習字讀書。”
顧閒：？
可惡，京師人心太險惡，想回老家了。
顧閒是個坐不住的，才學了兩刻鐘，便覺座位有點扎人，藉口說要去看看悟真和尚，一溜煙跑了。
王世貞搖搖頭，由著他去了。
今兒是端午，又是逢五的日子，悟真和尚忙得很。
雖說豆腸已經可以成為寺裡的常備齋菜，但還是有很多人衝著買烤鴨來，所以他得去烤爐那邊守著，掌控好烤鴨的火候。
顧閒過去瞅了一會，好奇地觀摩起悟真和尚的烤鴨手法。
悟真和尚今天實在忙，抽不出空與他閒談，便告訴他寺裡今天派齋飯，問他要不要去嚐嚐。
一聽是不要錢的，顧閒立刻來了興致，屁顛屁顛地排隊領齋飯去。
寺裡逢年過節為普通香客準備的齋飯大同小異，無非是白粥或饅頭，得加錢才能吃點好的。
顧閒不嫌棄，樂呵呵地領了個饅頭，跑外面嚐嚐這佛門清淨地做的饅頭。
他嚼巴幾口，覺得滋味有點寡淡，這粗糧做的饅頭跟玉米做的窩窩頭不相上下，口感都紮實到有點噎人。
秉承著“浪費糧食不應該”的想法，顧閒還是透過小口慢嚼的方式努力解決自己領來的饅頭，心想這年代沒有玉米麵，都沒法罵人是“吃窩頭的命”了，看來還是得把玉米推廣開去。
正想著，就瞧見旁邊坐著個清臒的中年文士，他穿著一身洗得發白的衣裳，瞧著有點不合身了，明明是挺周正的一張臉，楞是瘦出了點苦相來。
顧閒是瞧不得人這模樣的，他見中年文士也領了個粗糧饅頭，便湊過去問道：“你也是住這附近的嗎？”
這裡離皇城近，離燈市也近，稱得上是城東最繁華的一片區域了，照理說住在這一帶的人不至於落魄到這種程度。
中年文士沒想到會有人主動跟自己搭話，搖著頭道：“不是，我住在別的坊，聽說這裡今天有齋飯，我來領一下。”他說得很坦蕩，說完還咬了一口手裡的粗糧饅頭。
顧閒見他如此，便知他不是尋常人物。
他見過的讀書人大多都愛面子，若是領齋飯被人撞見了，必然要為自己遮掩一番，說什麼“就是路過看到”“想沾沾佛祖福氣”，極少有人願意承認自己就是專門來領齋飯吃的。
顧閒把最後一口粗糧饅頭塞進嘴裡，對中年文士說道：“你在這裡等會，我去去就回！”
中年文士不明所以，但見顧閒眨眼間已經跑遠了，便繼續坐在原處吃剛領來的齋飯。
他赴任時妻子沒有跟來，自己孑然一身在京師漂泊，多吃一頓少吃一頓都不妨事。
趕巧聽說法華寺發齋飯，他便決定過來領個饅頭充飢算了，省得再自己開火。
這事沒什麼好藏著掖著的，誰來問他都照實說。
穿衣吃飯即是人倫物理！
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