公共廁所這東西，在清末民初已經流行起來。
當時不少有識之士寫文章描述這樣的情形：一入租界，秩序井然，環境潔淨；一到了中國地界則“汙穢不堪，非牛溲馬勃即垃圾臭泥，甚至老幼隨處可以便溺，瘡毒惡疾之人無處不有，雖呻吟仆地皆置不理”。
這些有識之士痛心疾首地表示這是“有司之失政，富室之無良”，難怪會被旁人欺辱！
當時的公共廁所還有精修和簡陋之分。
安排給租界民眾的都是普普通通的，能挖個坑架兩根木板給你蹲著拉就差不多了，而到了上流人士聚集的地區就很講究了，甚至配備有自來水、馬桶、洗手池、鏡子等等。
都說倉廩實而知禮節，這話確實不假。
大明如今國力還算強盛，街上隨地大小便的情況倒是不多，城中也會設立各種公廁、私廁保持整潔，要是敢在人家家門口、店門口亂拉亂尿，主人家非得追著你打不可！
明末清初就有本叫《照世杯》的小說，寫了個《掘新坑慳鬼成財主》，講的是一位穆太公窮途潦倒，見到鄉里人辛辛苦苦到處撿糞肥田，忽地想起在城中見到的公廁，當即在鄉中挖坑分建了男女廁，引得村裡人和路過的人紛紛進去大小便，不費吹灰之力就攢了許多糞，從此成了有錢的財主，供養孩子讀書出頭！
人家的糞坑還裝修得有模有樣，說是“每一個坑都砌起小牆隔斷，牆上又粉起來，忙到城中親戚人家，討了無數詩畫斗方畫貼在這糞屋壁上”。
看看，聽起來比翰林院的廁所都強！
可見在官府還沒停擺的時候，城市衛生系統還是運轉得挺好的，有識之士罵清朝末年“有司失政，富室無良”也沒罵錯。
顧閒剛入翰林院沒多久，便遊說丁士美把翰林院茅房改造改造。
可惜大家都要臉，不肯把自己的字畫貼到這裡面來，牆上一直空空蕩蕩的。
這次顧閒題字也是被要求題在洗手那邊，而不是在蹲坑的地方！
不過這並不妨礙顧閒帶別人去欣賞他的題字。
張居正和馬自強眼睜睜地看著顧閒把朱翊鈞領進茅房看他的傑作。
這一刻，他們都希望自己正待在直房幹活，而不是在這裡看顧閒作妖！
顧閒一點都不覺得自己在作妖，他給朱翊鈞講完題字的出處，出來送走了張居正兩人，才邊為朱翊鈞答疑解惑邊帶著朱翊鈞溜達回去看大夥修《實錄》。
兩個打雜（監工）的過來了，大家都十分認真地投入到自己的工作之中，不時聽一耳朵顧閒是怎麼忽悠太子的。
有些第一次在當值時見識這種情況的翰林官聽得大為驚奇，因為無論太子提哪一方面的問題顧閒都是信口就答，旁徵博引解答太子疑問的同時還不耽誤手裡的活。
這小子真可怕！
其實倒也不是顧閒自己喜歡一心二用，而是不帶著朱翊鈞幹活他就得正兒八經地一對一教學。
他這人根本正經不起來！
邊幹活邊教學就很適合，有時候還能從嘉靖年間的各種廷議內容裡扒拉出例項來給朱翊鈞講解，妙啊！
一到放風的點，顧閒還帶著朱翊鈞去……敲梆子！
朱翊鈞從來沒有摸到過這玩意。
他試著敲了幾下，發現自己敲不出顧閒那麼響亮有節奏的聲音。
顧閒一臉驕傲地表示，這可是自己從小練出來的，以前他在縣學玩耍時就經常搶這活幹。什麼時候上課、什麼時候下課，全由他一手掌控！
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