兵部總冊說，十六具屍體死在同一天。
死亡欄使用同一行墨、同一枚“獸潮殉職”總印，連時辰都統一寫成酉末。若只看總冊，這是一場發生得很整齊的伏擊。
舊案室卻同時調來原始驗屍圖、收殮袋號、遺物入庫時刻和三家自帶記錄。四類東西不由同一人書寫，正好能相互拆穿那一行整齊日期。
宋槐之母只看了第七具的右手，便搖頭。
第七具是總冊裡唯一標作“馭車卒”的遺體。舊案吏原想先看臉，老婦卻說宋槐入伍前摔斷小指，骨頭接歪半節，就算屍身腐壞也不會重新長直。
“不是我兒。”
老婦說完先吐出一口氣，下一刻又把那口氣硬生生收住。圖上的人不是宋槐，意味著她不必認下這一具；也意味著另一個家庭還要面對這隻手。她沒有露出慶幸，只把驗屍圖慢慢推回桌心。
十六幅驗屍圖中，十一隻右手完整，先排掉十一種錯認。
剩餘五具裡，兩具右手缺失，一具小指是新鮮刀傷，只有兩具存在舊斷。老婦沒有立刻從兩具裡認兒子，只要求調對應身高、齒列和軍牌孔位。
能排除十一具，不等於剩下的一具自動就是真。
方禾之女看的是靴底。
她把那雙缺左靴的遺物擺在桌邊，右靴鞋口已經被家中人摸得發白。十七年來，她聽得最多的是“至少還有一隻鞋”。如今這隻鞋第一次不再只是遺物，而是用來追問另一隻為何被人割走的尺子。
方禾是侯府鏡衛，執行危險任務前會在左靴底嵌一片碎鏡。遇伏時踏碎，鏡片將最後一瞬傳回母鏡。侯府訓練冊和她帶來的舊靴都能證明這項習慣。
九雙制靴中，六雙靴底被刀割走。
割口都從外向內，邊緣沒有獸齒撕扯。三雙未割的靴底裡，一雙保留空鏡槽，兩雙根本沒有鏡衛制式夾層。
有人在收殮後專門找過碎鏡，卻漏掉一隻已經空掉的槽。
獸潮不會割靴。
它也不會從死者腳上取走可能儲存最後畫面的證物。
再往下查，三具屍體死於刃傷，五具腐壞程度與總冊日期相差三至七日。侯府原始通知寫的本是“歸墟失聯，遺體待核”，半月後才被改成“獸潮殉職”。
三具刃傷一具從正面入胸，兩具從背後切斷脊側。獸潮可能與人戰同時發生，卻不能解釋刃口為何被驗屍總冊統一寫成爪傷。
五具腐壞更重的遺體，收殮袋泥樣也不同。兩具帶北境凍土，三具帶潮溼河泥，說明它們至少來自兩個地點，且未必在同一天被送入同一處收殮點。
“為了統一發撫卹？”方禾之女冷笑，“所以連怎麼死，也替她選了？”
舊案吏解釋，當年邊境急亂，統一殉職日能讓撫卹先撥，不必等每具身份複核。
這項做法可能讓部分家屬更早拿到錢，也讓錯誤身份和死亡原因一起被總印蓋住。方便與傷害同時存在，不能只用其中一面解釋十七年的錯墳。
姜月璃沒有躲：“侯府改錯了。我會找經手人。可你們祭了十七年的錯墳，我改不回來。”
方禾之女沒有接受道歉，也沒有拒絕後續協查。她要求侯府先撤掉家屬欄裡的“已驗”，再談新鑑定。
姜月璃當場以現任鏡印加註“原確認無本人簽名，撤回”。舊字仍留在下方，沒有被新印抹平。
舊卷繼續開啟。
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