《[火影同人] 純愛宇智波基本戀愛法【完結+番外】》第22頁 往更加冷漠的戰略方面去想(1)

往更加冷漠的戰略方面去想，面對一個不可控的強大武器，難道不該更加小心翼翼避免其暴走嗎？

就像是這個世界預設忍者就該忍受一切，他們就應該比普通人更加能夠忍受痛苦，尤其是身為人柱力的忍者。

三代目究竟在想什麼？宇智波止水不懂，也不想懂。

“霸凌一個孩子？還是為了拯救村子而光榮犧牲的烈士的孩子？這個村子該下地獄的人真是比我想象得多。”日輪光織揉揉漩渦鳴人的頭髮，“好孩子，吃吧，健健康康的長大才有力量對霸凌說不。”

正當防衛、哪怕是防衛過當在地獄都不算罪。

漩渦鳴人聽宇智波止水說的話時整個腦子的CPU都快燒糊了，聽見到日輪光織的話，他用力點點頭，拿起勺子就開始大口乾飯。

“我不清楚三代目這樣做是否正確……”宇智波止水一邊說著，一邊將柴火添入火堆裡，調整著火候，確認它維持著不會熄滅的小火。

“不管他怎麼想、有哪些考慮，將對九尾事件中平民的情緒處理預設推給一個無辜孩子承受，是一定會下地獄。”日輪光織回答，她摸了摸孩子因為過大而不得不捲起來的衣袖和褲腳，簡直要被氣笑了，“況且他的照顧也根本不合格。”

那麼大的年紀了，給孩子買幾身合適的衣服都不會嗎？哪怕孩子年紀小長得快也不該買這麼大尺寸的衣服啊！最多大一個號就該夠了，哪能買這麼大！

日輪光織看過忍界歷史，她知道的遠比止水多，但止水的話也給她補充了很多細節，什麼“木葉飛舞之處，火亦生生不息”，怎麼燒得都是青枝綠葉而不是該自然凋零落地成為新生命肥料的枯枝爛葉？

這合理嗎？

第19章 工具論

“止水，你撿木柴燒的時候，首選是什麼？”日輪光織看向那堆柴火。

“首選自然是那些乾枯的還未腐朽的硬木——”宇智波止水的話戛然而止。

“是的，乾枯還未腐朽的硬木對於人類來說最大的用處就是拿來燒火，但已經腐朽的木頭已經沒有燃燒的價值，它們剩下的價值就是爛在地上，成為土壤的養分，而不是讓它們繼續釘在樹幹上，將腐爛滋生的真菌和蟲蠅引向樹幹，帶著供養的樹皮的一起腐朽。”

日輪光織動作輕緩的攪拌著咖哩，平日垂眸的溫柔模樣此刻卻透著一種冰冷感，她不徐不急甚至可以說是溫吞地繼續道：

“木葉飛舞之處，火亦生生不息——忍者的制度再加上這句話，彷彿所有人都是薪柴都是工具，所以木葉似乎會格外果斷的捨棄並霸凌弱者、落後者，任務失敗的旗木朔茂、失去父母的鳴人……但偏偏卻在四代目火影死去後，木葉這份幾乎殘酷的務實就開始被某些潛規則扭改，我想木葉大抵是出了些問題的，就像是在倔強地用完全不適配的扳手去擰鬆動的螺母，徒勞費力。”

人類是會持續衰老的，再英勇智慧的人都會隨著衰老而各方面機能退化，當他們意識到自己已經老去並看到更優秀的年輕人出現時，正常人的選擇大都是欣然換代，畢竟人類就是靠一代一代的傳承活到如今的。

按照木葉冷血的務實程度，失去領導能力、戰鬥力也變弱的領導者早就該被淘汰下位，讓更加年青力盛的人登上那個位置，可後繼無人啊，只能讓這位年邁者苦苦在那支撐著木葉。

是啊，誰還能站上那個位置支撐起木葉呢，四代目英年早逝，旗木朔茂威名赫赫卻早早死在木葉的語言暴力之下，年齡實力威信都正合適的三忍離開木葉後至今在外遊蕩不願回來，而下一代才剛剛發芽，完全沒有成長起來。

正值壯年者死的死走的走，為什麼會有這些的情況發生？除了四代目逝世，幾乎所有的狀況都發生在第三代火影的治理下，論實力不如一代，論智力不如二代，論思想活躍度、行動力、基層關係不如平民出身的四代，所以對比一下，也就木葉村民認知度低了，政治敏感度更低，忍者高層的事對普通人瞞得緊，要不然這三代目火影也得被霸凌，罵老東西都辦不好事了怎麼還佔著茅坑不拉屎，我們不信你真死了三忍會不回來給你送終，然後不得不沉痛的接管木葉。

這種情況倘若發生在黃泉，工作區域發生如此多失誤且對錯誤都仁慈的官員必定會被徹查並撤職，所以齒輪老化了、鏽了、壞了、卡了那就換掉，哪有那麼多理由找。

她不認為三代若以自己的死訊為餌、以木葉將無人有力保護為由，三忍還會不回來……除了大蛇丸，《忍界歷史載錄》上已經記載了大蛇丸的死亡，死於永生實驗。

日輪光織無不冷酷的思考著，她陰暗的想了很多，但出於多種考慮並沒有說出來，因為現世不歸她管，她若說出來，那就像是在教唆、甚至是催促止水去發起反叛行為。

宇智波止水呆呆地看著神情淡漠如他夢中那般的日輪光織，越是思考少女話語透露出來不帶任何人情意味的工具論，那種暈暈乎乎的感覺就又來了。

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