這種場合若是鬱藍這種人在，只會興奮至極地表現起來，哪怕是春華這樣的溫婉女子，也是一個表現的好時機，能盡顯大家風采。
然而對沒遭遇過諸多期待的小家碧玉來說，就是一種酷刑折磨了，即使條件已經給她寬宏到了極致，面試官是力捧她的太后姑母和皇帝表哥，對李難勝來說，也不如這些心思駁雜的注視更加可怕。
她從未想過嫁給高殷是這麼艱難的一件事，《詩經》中女子和男子相互愛慕、互訴衷腸的美好畫面只是想象，現實是她和高殷的婚禮要被分為五等分，她只得其一，還要展示在百官宗戚面前，讓人指指點點，她還要機靈，還要有所表現，不能冷了場。
然而這對閨閣女子來說屬實超綱了，她可沒有這些待人接物的豐富經驗，時間一分一秒流逝，每息都是一甲子，不僅是皇帝和太后看著她，彷彿全天下、天上的皇帝們也在朝這邊張望；若出了醜，那第二天就會被都中之民得知，為天下所笑，這讓李難勝的面頰羞紅髮熾，心中緊閉如同蚌殼，手腳發軟像是幼兔，如果不是高靜攙扶，只怕早就癱軟在地了。
這讓李難勝無比感激高靜的援手，更羨慕她的華貴麗潔，如果自己能像她一樣，落落大方便好了。
這幕場景落在陳玉影、宋黃花、封寶麗、鄭令儀等人眼中，泛起了各樣心思，但總歸是輕視——太后的侄女，看上去也不怎麼樣，威脅似乎不大。
高殷位置更高，自然比她們看得清楚，從高靜起身那一刻，就知道了她的意思。這也是人之常情，畢竟誰會想沒事換丈夫，背一個剋夫的名頭呢？
姑母也才三十五歲，有大把的年華呢。
從高殷此前對楊愔的態度來看，高靜即將換丈夫是很可能的事，所以她殷切些也正常。
主位有小階，平日就靠這小階，讓他和群臣保持著高度上的差異，從而形成嚴酷的階級觀念。
現在高殷邁步，從階位上輕巧走下，笑著對高靜說：“多謝姑母，難勝有些靦腆，若不是姑母，只怕她還挪不出步子呢！”
這話像是嘲諷又像憐愛，高靜忍不住掩嘴笑起來，只覺得道人比之前活潑了很多。
儒家持禮，而魏晉流傳下來的玄學清談名士是一副狂士作派，這也使得儒生的畫風各不相同，有的是類似最早期的儒生，學儒的目的就是為了治國，十分實際，自己平日也跟個遊俠差不多，典型的便是對老頭“欲毆之”的張良，還有行俠仗義而揚名的徐庶。
剩下的劃分為兩派，一派純儒，類似宋明以後的儒生，一心用自己的智略輔國治民、實際上是做個高官保住家世不墜，在為人上也就以道德清正廉潔為標榜，說白了就是需要做人設；另一派就狂放一些，在《世說新語》上比比皆是，以大實話和騷段子為基本特徵，講究的是一個說拿逗唱樣樣精通。
高殷作為正統嫡長皇太子，是漢儒天然的效忠物件，教導他禮節和經義的儒生，年紀通常是他鞋碼的兩倍，哪怕是朝中擔任太子三師之人，也都是魏收、邢邵等文壇領袖，把原先的高殷活脫脫教成了一臺禮教機器，做儒生那是董仲舒級別的，但做皇帝和做人就有點不足了，輕易被齊國的野獸們所推翻。
高靜和高殷見面的次數不多，如今見至尊是這麼一個性子，只當他做了皇帝、開竅起來，笑著回丈夫身邊坐著，只覺得他被至尊罷免，實在是有些道理。
高殷作為被侍奉的君主，都能感覺到楊愔的虛偽和抽象，作為妻子的高靜感覺就更深刻了，自己還要為這五十歲的老小子返崗而操心，一時覺得難以啟齒。
像是天神下凡一般，高殷來到李難勝的眼前，身上的天威讓李難勝幾乎喘不過氣，大腦一片空白，低著頭翻看自己纖細的腿腳，彷彿那裡有一切的奧秘。
高殷也懶得和她廢話，猛地將她攔腰抱起，在殿中轉起圈來！
雖然沒有大力親吻，但這種舉動也已經非常出格，放在高洋身上已是收斂，但高殷還是第一次，讓人愈發感覺至尊開始走向先帝的黑暗面。
“今日抱得美人歸矣！”
李難勝終於有反應了，發出一聲驚呼：“至尊……！”
宴會現場爆發出大笑，各個臉上喜氣洋洋，氛圍變得愈加歡喜，宗室裡的高浟持重，而高延宗吹了聲口哨：“哈哈，今日大喜，至尊也憋不住啦！”
他沒注意到身側的李靈德惡狠狠地瞪了他一眼，又扭頭去看李祖娥，只見太后笑著，心裡頓時苦起臉來：這叫什麼事？這不是說她們李家以色侍人了嗎！
太后也是的，只要難勝侍奉至尊，無論是什麼姿態都可以嗎！
她們李氏，將來又會變成個什麼樣子！
場間苦澀的女人不獨她一個，高浟既然在，那麼鄭冬寒也便在了，她沒看見高殷的其餘妃嬪，想來也是以防尷尬，而且會有些火藥味；
但見高殷如此意氣風發的樣子，鄭冬寒豐滿的胸口就憋得有些難受，一種起身、向著所有人大聲訴說真相的激動推搡著她，力道不大，卻不停歇。
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