“發生什麼事了？”
看臺之下，以性別分成兩撥群體，最中心的卻是一家兄妹在吵嚷。
“似乎是李家的輸了，在鬧事？”
往喧鬧的地方瞅了一眼，頓時有知情的人喝道。
“哎——李家的，你們不是輸了嗎？那就願賭服輸啊，這可是太子的地盤，要是耍賴，可是要掉腦袋的！”
被嘲笑的李家男子罵了回去，又和兄弟們一起阻攔小妹：“妹子，別在這兒惹事，阿兄輸了就輸了，咱回家去，別在這丟人了。”
“哼，兄長這話不曉理！你輸了跟我有什麼關係？我還沒上去打呢！”
南朝漢婦喜著襦衫配羅裙，北朝女子則愛穿胡服，胡服不僅方便，而且更能襯托婀娜多姿的身段。
說話的女子便是胡服打扮，緋色的窄袖深衣由綾羅製成，頭上是紫綸巾，下身是蜀錦寬袖大口袴褶，深衣下襬被裁成三角形似旌旗，又在腰部加繡了圍裳，裡邊伸出飄帶，隨著她的動作飄搖，煞是時髦。
光是這身打扮，就說明她家世殷富，連忙有侍者湊到高殷耳邊，說這是鄴都豪族李醒諸子，李波一干人等。
這女子便是李波的小妹李秀，富貴榮養的好處在她身上盡顯，面如冠玉，目若朗星，眉分八彩，唇若——唇上是真塗了胭脂，其發高高束起，僅留幾縷隨風輕揚，氣宇軒昂，英姿颯爽，比男子更盛幾分。
雖然李秀是漢女，但身邊圍繞著一群鮮卑女性，笑著聲援。
“就是，只許你們男子升官，就不許我們娘子發財了？”
“南國有個冼夫人都可以上戰場，怎麼咱們北國女子就不行？”
“那是南人柔弱！”
從人群中不知哪裡就爆出一句大喝，引起滿場大笑，北人就愛嘲笑這個。
眼見場面愈發失控，不僅爭吵激烈，還有大打出手的危險，府兵連忙派人降溫，同時請示臺上眾王。
“不行不行！”高睿連連搖頭，像是有眾多螞蟻在他腦袋上爬：“今日選拔的都是為國盡忠的將士，沙場血戰的勇漢，怎麼可以讓女子來汙穢了武會？”
高睿這種想法有跡可循，他篤信佛教，按照此刻流行的佛教戒律《四分律》的觀點，女身是情慾與汙穢的象徵，女眾出家會令佛法不久，即便有女子出家，最後得道成佛的標誌也是“轉女為男”，成為榮譽男人。
這次大會，太子請了不少僧尼，且購置了很多佛教的飾品和玩物。按太子的說法，這些都是周邊，不僅能賺錢，還能傳播功德。
因此對高睿來說，這裡是一個莊重的場所，女人能入場來看是太子開恩，也就罷了，怎麼還可以上臺比武，擾了佛風清淨呢？
“這不挺有趣的嗎！”高延宗在一旁看熱鬧不嫌事大：“我支援，女人打架可不多見！”
四叔高淹的想法和高睿差不多，高孝珩又覺得這是件趣事，高浚、高渙則沒什麼想法，唯太子馬首是瞻，因此最後的決定權又落到了高殷手裡。
高殷思忖少時，就笑起來：“古來男子皆由女子所生，既然男子可，女子又緣何不可呢？婦好為商王武丁王后，為其南征北戰，商人因而稱其為母辛；先漢末年，呂母為子報仇，自稱將軍，燃起抗新烽煙。”
“一為國母，一為家尊，且都是古人，於今久遠，豈可相提並論？”
四叔發話，高殷不得不重視：“晉末有女灌娘，其父荀崧為賊所圍，力弱食盡，灌娘時年十三，乃率勇士數十人，逾城突圍夜出，且戰且前，賊不能制。又有才女謝道韞，遭孫恩之難，夫及諸子遇害，仍命婢肩輿抽刃出門，手殺數人，以身護孫。”
“即便是如今之世，南有臺下眾女所說之冼夫人，北嘛……莫非我們從小沒聽過《木蘭辭》？”
高淹哭笑不得，木蘭辭不過是詩歌，豈能如此相論？他還想再說，一旁的高浚連忙拉住他，勸他稍解。
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