翌日一大清早，鄴城內就張燈結綵，東宮派人出來宣佈，今日太子邀請了七帝寺、妙勝寺的些許僧人，舉辦一個無遮小會，為齊國上下祈福。
佛教每五年舉行一次的佈施僧俗的大齋會，無所遮擋、無所妨礙，是一種廣結善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待。
最早是大家聚在一起辯經，後來為了讓民眾有參與感，就逐漸發展出多種形式，像是高僧遊行、武僧表演、布齋施粥，最早起於梁武帝蕭衍，而後傳延至南北各國，而高殷玩的版本總是比較新的，領先時代半個腳步，頗為受人矚目。
為此，高殷做的事情極其誇張，首先是他自身沒有穿著一般的出行的服飾，而是穿著黑色戒衣，打扮為僧侶模樣，頭上戴著荊棘花冠，於車駕上端坐，唸誦此前於義獻上的《首羅比丘經》。
他的戒衣精心打製而成，圍繞著他的上半身心胸處，鑲嵌著琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙，加上纏繞固定它們的金絲與銀線，是為佛教的七寶，供養這些寶物，代表著供養人有巨大的功德。
七帝與妙勝的男女僧侶劃分為兩道，一邊跟隨著高殷車駕，一邊同時吟誦，當然他們愛念什麼就唸什麼，即便首經只有數千字，也無法叫這麼多僧人短時間內習會並默誦，只要有那個樣子，別人也不會真去細究他們和太子唸的是否一致，只會覺得這副場面莊嚴威儀，似有佛光普照。
配合他們的是一堆優伶樂者，選取的樂器以輕快的打擊樂為主，不可壓住僧人的聲音，而又要點綴他們的音色，給鄴城之民的腦海裡留下洗腦的旋律，視覺加上聽覺，讓這副場景在他們的靈魂深處打下烙印。
除了他們，還有一列列來自雲龍寺的僧兵們在旁護法，豎起的旗杆掛著名僧武夫以及高王至尊戰場得勝的畫像，年僅十歲的清河王高勱與裴世矩、慕容士肅與三藏都是高殷的同齡人，此時走在道路前方，與一群纏繞白絹的靚麗女子揮灑花瓣開道，拉滿的儀式感使得鄴城居民忍不住下拜禮讚。
這種事情高睿是不會錯過的，他拉鞍踱馬，志得意滿，只覺人生中總要有幾個難以磨滅的高光時刻，就比如此時此刻，接受世民膜拜而供奉佛祖，有著莫大功德。
高演開啟門，看見的就是這浮誇的一幕，他驚得下巴都快掉了，覺得之前那個刻板得有些迂腐的侄子變化真是太大了，莫非二兄真是把他開啟竅了嗎？
聽見、看見百姓們對太子的歡呼和尊崇，高演心中頗感壓抑，這樣一來，日後安置這個侄子所要付出的代價也很龐大，至少自己不能殺死他。
會折壽的！
高殷派人來問：“常山王可準備好一同出遊？”
高演點點頭，帶著府中隨行人來到高殷附近，與他打了個招呼，隨後騎馬來到高睿附近，這時候不能在車內安坐，要出來露相。
“嘿，六叔！”
高演懷疑自己是不是聽錯了，轉頭一看，見到永徽與永馨兩個公主，頓時覺得不妙：“你們怎麼會在這裡？”
“啊？！我們怎麼不能來了？”高永徽表情語氣更加誇張：“這等盛事又不是隻有男子能參加，我們也想參與。”
“可……”高演想抬出佛教戒律，稱女身汙穢，但此情此景不好出口，又見高永徽指著後方的一座車駕：“這些妙勝寺的女僧可是我們與良娣一起請來的，供佛之事，不分男女，六叔何不請王妃也出來，與我們一道而行？”
高演的王妃也是元魏宗室，與七帝寺的聯絡更緊密，也能分走許多對高殷的矚目，所以他一併帶了出來，這時候指向某側：“安儀就在那兒，你們自己過去找她。”
永徽與永馨嬉笑著離去，高演彷彿在人群中見到了斛律武都的身影，但一眨眼就沒了，他雖然心有疑惑，但被高睿牽扯，也就很快忘了。
這並不像武會是預先籌備的大典禮，而是倉促準備了數日的小遊行，因此許多高殷的支持者並未出現，像是高浚、高渙、孝瓘、延宗等人，都在大都督府裡操練兵馬，這讓高演逐漸放心，覺得確實只是一個小會。
按照路線，即將轉過北城，這裡離京畿大都督府已經很接近了，不遠處是咸陽王府，按高睿的說辭，是來接平陽王高淹的，此刻高淹的車駕也一同出行，高淹也湊到高演身邊，一些看上去沒有異狀。
但路過咸陽王府的時候，異狀出現了，高殷忽然下令停止行進，高演不明就裡。
高睿似乎比高演還要疑惑，派人詢問：“怎麼回事？”
高殷站在車駕上，目光掃過圍觀的百姓，聲音清朗而溫和，彷彿春風拂過每個人的耳畔：“今日無遮小會，不僅是為國家、為至尊祈福，更是為天下蒼生祈福。願風調雨順，國泰民安，百姓安居樂業，人人得享太平。”
說完，他行禮唸誦，口呼阿彌陀佛，引得眾人跟隨。
“阿彌陀佛……”
這一聲聲，讓現在氛圍更加肅穆，咸陽王府都派人出來檢視：“怎麼回事？怎麼這麼多人聚集在府前？”
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