上午巳時四刻，也就是後世八點，高殷帶著三萬兵馬來龍頭城上早課。
比起惶恐不安的周軍，大部分齊軍都休息得很好，精力充沛，對攻打城池充滿自信。
士氣的高低會影響戰鬥力，進而傾斜勝利的天秤。
不過縱使周軍士氣再低，也終究不是死人，他們再不願意戰鬥，軍官也會逼迫他們送死的，所以還需要勝利和打擊，把他們的僥倖打成粉末，讓整個城的人都知道自己必死。
生命通常是最大的利益，只有確認自己必死無疑，才能讓城中士兵改換底層邏輯，掀翻周國的軍階威格。
今日齊軍到來之時，見到場上還有那群七零八落的周軍元件，發出陣陣嘲笑。
羽破多鬱已經如實彙報了昨日的情況：“昨日太子驅動天火，劈燒賊兵，我等趁機衝殺，盡沒其眾。”
將領們都佩服太子的神斷以及佛啟，有些人因此猜到和太子此前所要的那批煉散原料有關，深切地覺得太子的智慧真是無邊。
高殷本人則更加欣賞姚統，他確實有些智謀。
經過昨天晚上的打擊，周人已經是不敢出城門了，一個王勳帶走了一百多士卒，再出去沒準會蹦出來更多的齊騎，那還不如直接組建大軍與齊軍野戰呢！
附近的山頭也有些塢壁與山頭被周軍所佔領，高殷派遣一部分士兵去拔除，剩下的依然是在做工程準備，昨夜加班加點，又準備好了六臺光武砲，一次讓周兵吃個夠。
旗號是主帥的指揮藝術與威嚴的延伸，尤其是以主帥的旗號為主，“斬將奪旗”也是衝陣鬥將們的最高榮耀。
決定了近代日本幕府姓德川還是豐臣的大阪夏之陣，會在一千年後打響，豐臣方的主帥是與高殷類似的年輕君主豐臣秀賴，而對手則是被稱作“日本司馬懿”的德川家康。
夏之陣最後一戰打響時，真田幸村懇請豐臣秀賴親自出戰，並在戰鬥中高舉豐臣家的金葫蘆馬印，希望以此感召那些曾經受過其父豐臣秀吉恩惠的大名，這個計策被短暫採納了，秀賴的金葫蘆馬印出了城，的確極大地提升了士氣，可中途因為不明原因，又回到了城中，這就導致眾將看來，豐臣秀賴親自出陣後又退縮了，士氣大減，因此戰場局勢變得窘迫。
而豐臣方的大將真田幸村拼死力戰，率軍直衝德川家康的本陣試圖直接斬首，迫使德川家康放棄自己的大將旗印撤退，真田幸村因此抓不到德川家康，在德川家本陣多次打穿戰線，七進七出搜捕家康，結果以失敗告終，兵敗逃入神社，被德川家士兵層層包圍，將其斬首，日本的天下也由此歸了德川。
雖然沒能斬獲家康的人頭，但因為這份勇猛的戰績，真田幸村斬獲了“日本第一兵”、“日本趙雲”等多項榮譽稱號，與源平時代的源義經、南北朝的楠木正成並稱“三大末代悲劇英雄”。
之所以有這麼高的評價，很大程度上就在於德川家康從徵數十年，雖然多有戰敗，但從三方原以來就從未被奪走馬印，也就是帥旗，而最終被真田幸村拔取。
如果真田幸村會玩一些，提前準備好德川家康的相似首級、甚至當場斬一個來冒充，奪取馬印後四處宣傳家康已經被討伐，那麼德川軍一定會被動搖，要麼德川家康自己出來證明沒被殺害，進而能讓真田幸村找到目標；要麼就讓德川家前線戰陣崩潰，挽回勝利的希望。
在資訊不通暢的古代戰場上，帥旗便是將領的分身、符號、榮耀，有著如此濃厚的戰略意義，而高殷本人親臨現場，更是比帥旗還要振奮人心。
在所有人都看得到的戰場前方，高殷大設點將臺，本來這是極其危險的，如果周軍不顧一切的猛衝出城，哪怕機率再小，仍有著陣斬高殷的可能。
但這就是親臨戰陣的意義，與將士們同處前線，即便沒有跟他們一起衝殺、登上城頭，只要將士們意識到太子正在注視自己，那麼就有被賞識提拔的可能，殺起人來更賣力。
昨日倖存的五名俘虜，全部被綁在柱子上，除了還能喘氣，已然和死人差不多。
“我們來這裡不是踏青春遊，聞喜城，我是必要的。”
高殷對將領不太愛說廢話，喜歡下達簡單明確的指令：“龍頭城是重鎮，聞喜控扼這片區域，奪下他，我們就能自此反攻河東，西賊當然也清楚這點，所以必然派遣援軍。”
“若是他們進城，我們就將難以攻克，因此數日之內，我們就要奪下此城。”
“我的打算是……”高殷伸手，遮天蔽日：“五日！我不管傷亡，只要龍頭城！”
“是！”
眾將齊聲高喝，與士兵們一同屈膝而跪，大軍展開漣漪，號令一致的行動給予周遭所有的一切以深沉的威壓。
