一幅勃勃生機、萬物競發的畫卷，緩緩舒展在了高長恭的眼前。
由於擴張的關係，突厥人南征北討，最終形成一個多民族國家——其實古代的王朝大多都是如此，只是根據統治者的民族來確定這個國度的文明歸屬，其中最複雜的就是鮮卑化漢人建立的高齊，和借周禮恢復鮮卑文化、演變漢人的宇文周，突厥在其中還排不上號。
突厥的主體民族，自然是以阿史那、阿史德為核心的突厥族，其略下是回紇、僕固、葛邏祿等九姓鐵勒部，以及九姓之外的薛延陀、高車、都播等眾多駁雜民族，各自擁兵過萬，至多的擁兵十五萬，構成了突厥的百萬控弦。
除此以外，魏末亂世，投奔草原的鮮卑人和漢人也不在少數，與龜茲、疏勒等西域諸國，和在絲綢之路經商的粟特人一起，或散居突厥之地，或仕於突厥，高者與突厥人分享政權，中者保持自由民，低者成為奴婢，以各種方式成為突厥的臣民。
如果進行粗暴淺薄的劃分，那麼就是突厥王族和擁護他們的軍事部落，逃難而依附突厥的漢人鮮卑人，以及透過商路進行貿易的中亞民族。
雖然突厥人善於劫掠，但生活總不能只有劫掠，否則財貨也失去了意義。因此在商貿區，突厥人將規則看得很重，不僅豎立重刑，而且嚴禁爭吵與鬥毆，要打鬥滾到外面去打。
一路走來，高長恭能明顯的感覺到兩種善意，分別來自漢人與粟特人。
商人逐利，齊國不僅更發達，在晉陽的貿易能夠賺取更多利潤，而且近來又開闢了一個白馬軍鎮，太子所制定的政策，較之晉陽更為開放又細緻，粟特人由此對齊國充滿好感。
他們的訊息也很靈通，畢竟訊息是商人的命脈，周齊在稷山的大戰僅過去兩個月，粟特人就有所耳聞，對齊國更加有了信心，齊使的風儀也讓他們印象深刻，的確繼承了高王的儀表。
漢人則是因為當初西魏的柱國們攻打江陵，把十餘萬江陵居民打為奴隸、遷回長安，是這個時代最大規模的人口拐賣。
一些漢人俘虜不甘心就這麼落入地獄，於是四處逃竄，顏之推就是往東走投奔齊國計程車人典型，梁國滅亡後就以齊國為母國，終身以北齊遺民自居；向北的則逃到突厥境內，在這裡安頓下來。
他們與周國不共戴天，自然倒向齊國，高長恭出了商貿區域，已經有不少漢人蹲守在這，祈求齊使能把他們帶回中原。
身邊的侍衛叱責、驅趕他們，高長恭不忍，從中挑選了幾個順眼的帶回營中，不多時，更多的人聚攏在齊使營地。
“怎麼？都是來看齊使的？”
處羅來時見到這番光景，忍不住大笑，抽打著馬鞭，圍觀者見狀紛紛散去，倒是還有些許女子不散，要求再見那個銀面齊使。
“想是弟的美貌被傳到了牙庭，女子們都躁起來了，要做你的女人呢。”
一進入帳中，處羅就開起高長恭的玩笑，高長恭不置可否，問起今天牙帳的情形。
處羅拍胸脯打包票，說可汗也有嫁女的意思。
正說著，帳外傳來喧鬧聲，侍衛急忙進來通報：“可汗之女求見！”
幾人都感到詫異，牙庭正形成一道旋渦，中心眼卻主動朝自己靠近，高長恭理正衣冠，大步邁出帳去。
上百名附離圍成一個圓，像是一個雞蛋，將圍觀者阻隔在蛋殼之外。
蛋黃的部分由一群女子組成，她們穿著漂亮鮮豔的服飾，一看便是貴人，騎著馬在這肆意叫笑。
偶爾有士兵過來阻止，都被她們揮舞鞭子打走，她們甚至舉起弓矢，朝營中撥空弦：“聽說齊使向來俊逸，今次來的更是非凡，莫非是假的？”
“可汗之女在此，拜見她就是拜見可汗，出來讓她看看，沒準就不要太子，要使者了！”
一系列行動都是在挑釁使團，齊人極為不悅，高長恭即刻下令：“不準喧鬧，不可反擊，違令者斬。”
壓住了自家的躁動，高長恭騎馬踱步而出，引起陣陣歡呼。
從女團中也出來一騎，鮮紅色的絲綢披在大腿上，束帶纏裹的腰部顯得緊緻細韌，上身一襲暗紋紅衣打底，左臂單穿一件棕色長袖皮袍，頭髮被銀器玉飾給固定住，辮子在風中泛起陣陣漣漪，裹挾著香氣朝高長恭襲來。
附離們怕她有恙，急忙包攏蛋殼，女子不僅容貌美麗，馬術也極為了得，胯下神駿踩在附離們身上一躍而過，將他們拋在腦後。
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