至尊遠歸疲乏，皇家盛宴因此沒有持續太久，落幕在氣氛最歡騰時，使許多人意猶未盡。
高湜是先帝的寵臣，可即便連他都不得不承認，今上的性格較之先帝柔和許多，或者說還未到迸發之時，哪怕偶爾會有動怒，比起先帝也更多是詭譎的巧思，殺人與他來說不似玩樂。更接近於公事。
如今婁氏已微，嫡王盡去，倒讓齊國的政治生態良好了不少，依附婁氏的官員們恐懼為至尊所清算，多有收斂，使得這段時間的貪墨之事也少了許多，出現了新朝多少該有一些的上升氣象。
在高湜的角度而言，一切都在往好的方向發展著。他甚至覺得可以用高濟來試探至尊的心意，到底是剷除威脅點到為止，還是誅滅叔父一個不留，都可以從高濟身上窺視一二，只要他還活著，那神武一系的宗王就還能安享富貴。
目前至尊將三兄四兄七兄都放出去做大事，雖有收買人心之意，但既然有這個意思，就說明至尊此時還能容納他們，因此這個時候也許便是他們為至尊排憂解難，同時也是分潤朝權的大好時機。
楊愔、高演等人只是開始，帝國本就該有宗王們的一席之地，如今至尊將目光主要放在兵權上，那麼政務上的事情，叔父們自然要好好把握。
因此高殷所不在的日子裡，司徒高湜與尚書左僕射高德政為了自身的權力開始了鬥爭序曲，雖然還不是很激烈，但畢竟涉及到權力，自婁氏之後，齊國政治又進入了第二階段，佔據了優勢的新君擁躉開始互相攻擊，打算全取權力，這是政治生物的本能，也是必然，古代帝國衰弱的根源便在於此，人類永遠滿足不了自己的貪慾，因此也永遠不缺乏敵人。
而他們礙於高殷的威嚴，暫時不敢激烈和明面化，但那是遲早的事。
至尊應當對這一切一無所知，他有更偉大的事情要做，臣下如此爭衡，也是為了更好地支援至尊。
諸臣離場，高湜和高德政也要退了，高湜忍不住上前祝賀，接著便詢問道：“至尊速歸，想是有要事。”
高殷點點頭：“禘祀也要到了。”
根據齊國禮制，對圓丘和方澤的祭祀都是三年舉行一次，稱為禘祀，在國都南郊設定三層的豪華圓丘，又在圓丘之南建造焚柴祭壇，用黑色玉璧和捆為一束的幣帛在正月上辛日祭祀昊天上帝，以高祖神武皇帝高歡配祭，五精之帝、日月、五星和二十八星宿隨同祭祀，光是這個配祭的規格就可以看出這個祭禮有多重要，因此高殷必須快馬趕回。
禘祀都是三年一祭的，自高洋登基以來，國曆已過了十年，乾明二年則為齊國第十二年，恰好是第四次禘祀，又是高殷正式登基後的第一次禘祀，於他的地位具有重大的意義。
不誇張地說，這種祭祀他本人不在，哪怕有充足的理由，也很容易認為讓他人代為祭天，是本人失位的象徵；而這對那位代祭的臣子也有著恐怖的影響，因為這種情況下，代祭的人必須地位足夠高，那極大可能是一名宗王，將來若是出了些事，再有人進些讒言，那這名宗王很可能就這麼被猜忌而死。
這也是為什麼歷史上的高演只是將庫莫奚擊退就回國，正月有初春醒時，太多國家開沐的象徵需要帝王去執禮了，若是當了幾十年的老皇帝，自然不需要這麼做作，可新官上任，是要燒這麼三把火。
送走了百官，皇宮的大門緩緩關閉，國事就變成了家事，一切又都以高殷的心意為準。
李祖勳一家將要離開時，便有女官追趕上他們。
李祖勳誠惶誠恐的跪下，女官卻連忙將他扶起，指著身後三五宮僕：“這些都是太后的賞賜。”
李祖勳大喜過望，感激不盡，而女官又轉向李難勝，將她拉過一旁，從懷中取出一本書，遞給李難勝：“這是至尊所贈予。”
李難勝羞答答的樣子，讓女官也覺得可愛極了，直想在她面上大捏一把，但想到將來她可是妃嬪，還會是品位最高的那幾位，連忙收起不敬的心思。
對李難勝而言，這比父親收到的禮物還要珍貴，一家人心滿意足的離去，李祖勳中途忍不住說：“咱們家雖然不能出皇后，到底也要出名昭儀了！”
說著，和妻子崔氏一同大笑起來，又竊竊私語：“將來的朝政，還不是我等說了算……”
李難勝刻意不去想父母的怪狀，將書本捧在懷裡，就像她早晚要被高殷捧在懷中。
回到家中，她開啟書本，裡面寫著剛才那首詩的一半，還有《詩經》中的《靜女》一篇，司馬相如的《鳳求凰》，乃至《關雎》的“窈窕淑女，君子好逑”，無一不是表達愛意的篇章，在最末頁還寫著將來會送個故事給她，同時還夾著一朵宮花，說她沒事可以先對著銅鏡練練貼花黃，將來告訴自己最喜歡把花插在哪兒。
李難勝激動得雙腳點地如捶鼓，這是她所收的第一封情書，於她而言浪漫至極，好不容易才收拾好情緒，躺在床上，將書本塞在枕下。
閉上雙目，李難勝進入深沉的夢境，似乎回到了那日的仙宮，曾見過的仙人們不再帶有客氣的微笑，而是更加親密地接近，引導著她前往宮殿的最深處。
前方的巨門被那個突厥女人所把守著，她冷哼一聲，不悅的推開門，隨後消失無蹤，裡面只剩下那個讓李難勝無法挪去目光的少年，或者說，她傾心的那位男子。
同一時間，難勝和鬱藍都因同一人，發出情難自制的呻吟。
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