眾武官賞玩過厲，一個不慎，將皮球踢飛得遠遠的，宛如炮彈一般向著韓晉明飛去。
雖然有旁人提醒，但韓晉明心不在焉，等到他發現、想要匆忙退避時已經來不及了，他的臉結結實實地捱了一球。
更倒黴的是，他是靠在樹上的，這一球把他的腦袋向後撞去，宛如有人狠狠一推，後腦撞在樹上，韓晉明眼前頓時一黑，軟綿綿地倒在了地上。
“東、東萊公！”
旁人大喝將他扶起，卻見至尊立刻站起來：“不要亂動他！”
至尊手持團扇，朝這邊舉過來，用權力下了一個定身咒，有人不願受這魔力，仍反駁著：“可是東萊公……”
“朕知道！所以才讓你們不要動！”
高殷厲聲正喝：“他撞到的是後腦，這是身體的重要部位，你們隨便亂碰，只怕一個不慎，令他腦死而亡！”
“即便未死，若搬動時磕磕碰碰，則精神錯亂，或手腳經脈失調，也未可知矣！”
見高殷說得言之鑿鑿，眾臣立刻噤聲，靜靜等候著至尊處理。
好在自從高殷創立了醫班後，往往會安排兩個班在身邊待命，畢竟病不知道會從何時來。遠的就不提了，就在北齊，六朝老臣張耀在上朝時就突發疾病暈厥，十天後就去世了，高湛這傢伙也是爽著爽著突發疾病駕崩，徐之才沒趕回來醫治，否則高湛還能多苟一段時間。
雖然高殷還算年輕，但也要注意身體的調養，特別是在這種大型的武事活動中，醫生的存在不僅能及時提供醫療救護，還能反過來推廣醫道，提高醫生的地位，在這種時候就派上了大用場。
韓晉明身邊被清理出一片空地，幾名身穿白衣的醫者上前，先是診斷他的傷勢，然後小心翼翼地攙扶著韓晉明的肩背、腹臀、下肢，把他放在擔架上，有條不紊地帶去一旁的醫療營帳中進行救護。
眾臣忍不住鬆了口氣，在場多是武將，慣會殺人，不會救人，在死亡面前，天子與庶民是同等的渺小。
天子的當機立斷，還有及時妥善的救助行為，讓某些人產生了一絲羞愧，事到臨頭，他們還沒有一個小子來得鎮定。
若僅此自責還好，一旦為了推脫，而想著“畢竟他是天子”，就已在心中種下敬畏的種子，只待合適的時機開花結果。
另有一些人的看法不同，他們在意的，是高殷所創制的醫官制度。
實際上醫生在戰國時期地位都不算低，有名的醫生由於可以服務國君，也會獲得國君的厚禮優待，甚至秦始皇焚書坑儒，由於醫藥之術可以保證健康，與追求長生聯絡在了一塊，因此醫術便不在被坑的範圍內，好險躲過一劫。
而到了漢朝之時，由於獨尊儒術，使得醫學的地位有所下降，魏晉時期士族子弟重視養生與嗑藥技術的同時，又失卻了醫者普度眾生的本心，只將其當做自用和邀功請賞的本領，甚至幫助君王殘害人命、遊戲取樂，比如宋後廢帝劉昱就很擅長診斷，經常診斷胎兒的性別，然後剖孕婦肚來確認。
這也使得醫生這一職業，在兩晉南北朝是徹底的扭曲了，醫官以醫官的本事獲得寵信，卻不給予醫職，而是給朝廷的正經仕職，不僅繼續敗壞了醫生的地位，而且本質上來說也和恩倖毫無區別，治人之術不能代替治國之術。
這種亂象不僅會攪亂政治，而且還阻礙醫術的發展，也是高殷要改革的方向之一，因此於這一方面，高殷並不強求徐之才等有名的醫官來總理醫事，而是更傾向於從社會底層中有口碑的醫者以及有意向的百姓裡招募，讓醫官成為一門純粹的學科，雖然將來可能會被後繼者所改變，但至少現在，高殷希望他們成為較乾淨的技術官員，為自己所用。
這樣的好處也是顯而易見的，從稷山之戰起，這群醫官就發揮了不小的作用，在戰場上將輕中傷乃至重傷計程車兵救回一條命，由此在天策府內部，產生了一股對醫生基本的敬重。
說到底，能夠給他人帶來良好服務的職業，總是能獲得他人的尊敬。
放在晉陽中，就是讓底層計程車兵也能享受到基本的醫療服務，這其實是非常難得的，像韓晉明、叱列長叉乃至周超這類勳貴子弟，都有自己的醫官和部下侍奉，然而底層士兵是沒有的！
即便有，也遠遠排不上號，東魏連軍紀都不是很有，何況是這些人權標配？
因此朝醫學的實用方向進行發展，對高殷聲望的裨益也是極為巨大的，鑑於這個時代的醫學地位，高殷的這個行為很容易就能被理解為體恤士兵，關愛他們的身體和生命，同時也是一個讓士兵們體會到至尊恩寵的一個強而有力的手段，在傷心以及身體病痛的時候，受到的關愛與照顧而產生的感激之情，是平時的兩倍以上。
錦上添花不如雪中送炭，就是這個道理。
明面上的賞賜與褒獎，與暗地裡的醫學發展並應用於戰場，都是對晉陽勳貴自下而上的攻略，是對他們統治基礎的釜底抽薪。他們能跳、能給高家挑事，無非是因為他們作為齊國高階軍力的代表，能替晉陽的軍人傳達民意，繼而竊取為自身的話語權。
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