見到這一幕，高睿的嘴角忍不住往上翹；事實上，很多人的表情和他一樣，都在極力憋著笑意。
至尊真是太損了。
解讀這一幕需要密碼，那就是知道王思政的過往。
當初宇文泰曾大宴朝臣，出錦罽及雜綾絹數段，命諸將樗蒱取之——也就是丟色子，每一枚擲具都有黑白兩面，全黑的稱為“盧”，是最高彩。
“先得盧者，即與之。”
宇文泰表示，誰先擲出盧來，我就把金帶賞給他。
群臣擲遍，也沒人投出五個盧，輪到王思政了，他斂容跪坐，開始發誓，說自己羈旅歸朝，蒙宰相國士之遇，所以願意盡心盡力為國效命以報答宰相。
如果他的的誠心是真實的，那一擲便得盧；如果內懷雜念，神靈亦當明之，不是盧的話，他就自殺以謝宰相！
此言辭氣慷慨，一坐盡驚，王思政當即拔出佩刀橫於膝上，開始擲樗蒱，宇文泰剛要制止，便見到擲具五面全黑，的確得盧。
王思政便莊重地向宇文泰叩拜，接受金帶，從此以後，宇文泰也對王思政更加信任。
此刻這一幕重演，同樣是金帶，同時君主賜予，同樣還是王思政；場景卻變換在齊國朝堂上，在百官的注視下，從誓死追隨、神明賜福的榮耀，變成了對其識時務的嘉獎。
“我王思政羈旅歸朝，承蒙宰相給我國士的待遇，所以願意盡心盡力為國效命，以報答宰相！”
如今國在何處？盡心盡力，又能報答給誰？
高殷坐在御座上，這個答案不言自明，而且和當初的慷慨陳詞成為了鮮明的反比，似乎像是在諷刺，王思政無論在哪個國家，都“願意盡心盡力為國效命”，至於是哪個國家呢？
那就只有天知道了。
知道這段故事的人都忍不住暗笑，高湜更是笑出了聲——至尊誅心，真是當世一絕吶！
韓寶業連番催促，王思政仍僵立在原地。他不是故意的，只是思緒回到了當初同州的宴會上，那時候的他不年輕了，卻不知道命運在給他準備一個惡劣的玩笑，在餘生中不斷髮出譏諷。
更惡毒的是，高殷還說了“不須得盧，朕即與之”，明明白白告訴王思政，就是在拿你當年的神賜事蹟來開涮。
無論王思政如何反應，只要高殷賜予了金帶，他就會被架在火爐上燒烤。
他可以選擇拒絕，下場無非是遭受高殷的叱責乃至誅戮，也可以像個無事人一樣接受，成為一個笑談，還可以提出樗蒱擲盧，復刻當年的名場面……
無論選擇什麼，都逃不脫對當年的諷刺，甚至做得越好就越招笑，哪怕再奇蹟般地擲出五個盧來，也只能殘忍的印證另一件事：
神明當初讓你得盧，證明你侍奉宇文泰無錯，今日再讓你得盧，便說明這時候的大齊才是你的歸宿。
而擲不出盧來，更說明你已經被神明所拋棄，若說你的歸宿還在周國的話，那你當初為何又要降於東魏呢？
一條金帶，可以同時解讀出羞辱和思慕，在明面上誰也無法、也不敢指摘至尊的險惡用心，但內裡的含義總是混賬和缺德的。
一旁的宇文邕投來同情的目光，他很想上前掀翻這條金帶，可他不敢，甚至連上去拍拍王思政予以安慰都做不到，這些做法和找死無異。
要死早就去死了，他們還沒有這麼選擇，無非是對生還有著渴望；剛被俘虜時還有著殉國的志氣，可投降就代表了那股子勇氣已經散去，兵敗如山倒，再提起來已經十分困難。
何況宇文邕的妻兒都已經入了齊國，這更讓他不敢違抗，哪怕高殷要對他極盡羞辱，他也只能傻笑著接受。而王思政入齊已經十數年，這都沒尋死，想來知道死亡的意義已經沒那時候大了，還不如活著。
活下去。
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