這一套不僅能強化齊軍將士為高氏盡忠的信仰，而且也能吸取、收納其他國家投奔來的強將，只要將他們的歸順註解成天命指引，那就能合情合理地給他們的臣服背書：你註定要做齊國的聖鬥士，所以這一世必然來到齊國。
而周、陳等國，則可以設定為冥界和海底神殿的勢力投影，是惡勢力的人間投射，正因為這些邪惡勢力入侵，才會屢屢讓天下不太平，轉輪聖王降世的齊國至尊率領聖鬥士們在人間作戰、消滅這些投影，那麼天上神國的女神和聖鬥士的戰爭就會更輕鬆一些。
這又和現在的政治制度聯絡上了，未來若國家有動盪，就不會是皇權的錯誤，而是邪惡勢力再次降臨、影響世人心智，人們要做的是護持自己的神識不被侵染，與邪惡勢力做鬥爭。
同時天命的存在也清晰起來，以往人們只知道敬天，卻不知道天意的選擇標準，為什麼天會讓這個世界出現動亂。現在唯識宗就能對這一切進行解釋，天分善惡，外界的惡天要入侵此界善天，所以天才要不斷選擇有德行的人維護世間秩序。
這樣不僅能給現在迷茫的各國士人、商人、農夫和僧尼以精神信仰，對突厥、高句麗這樣神話傳說和社會制度還不健全的國家也會產生極大的影響，因為人質樸的本願就是善惡有報，壞事做多了，總會擔憂這些事情會反噬到自己身上。
這是人性中真善美的一面在發揮作用，或許它不能抗衡邪惡，但也和邪惡一樣，斬不盡殺不絕，希望總會存在。
而這種思想從齊國向外界進行散播，滲透到東羅馬帝國甚至遙遠的瑪雅文明去，就能在這些遙遠的國家佈下文化入侵的種子，其國內的君主會發現這套學說利於自身的統治，而學者們也能察覺其核心的先進性，身體雖然抗拒，但內心會不自覺地吸收其中的精華。
這就恰恰落入了高殷的謀劃之中，在得到齊國的文化精髓的同時，他們自身也就被動認同了齊國的文明思脈，那麼將來作為文明首倡的齊國和他們進行交流乃至戰爭吞併時，所受到的阻力就不會有太強的隔閡，畢竟他們已經對齊國的思想有了切實的概念，甚至會轉化成中華文明的精神附屬，至少能洗去一部分的牴觸心理。
而現在進行的文化入侵也不會受到太強的阻力，不僅是因為他們此刻在思想和制度上的建設落後於中國，還因為這套唯識學說、這套聖鬥士賀六渾的故事模板，本身就採納了世界各國的神話底板，他們使用起來有熟悉性。
或者說，全世界的神話藍本都是相同的，西方有巴別塔，中國有絕地天通，西方有大洪水和普羅米修斯盜火，中國有大禹治水和燧人氏取火，人類文明在最初繁衍的時刻，面對的就是一個自然環境惡劣的蠻荒世界，許多元素都是同樣的，只要把握好這些要素，就能讓其他國家和民族的人在齊國文化中尋找到親切感。
在這方面進行佈局，能為後來攻略更多領土建立文明上的便利，對他們進行精神控制。
高殷計劃內的第一站便是日本，這個島國在東亞圈子裡受到的中華影響最是根深蒂固，此時日本還沒有所謂的天皇，其國主自稱大王，首次使用天皇稱呼是607年日本派使節遞交隋朝的國書中，離現在還有四十多年呢。
也就是說，日本天皇的設定雖然已經逐漸完善，但正式形成制度還在未來，此刻的日本天皇概念還處於從蛋液繁育成雛鳥的狀態，只要高殷在四十年內統一天下，並向日本施加一定的軍力和文化影響，日本這個躲在島上的國家蛋殼就會被他敲碎，將天皇扼殺在搖籃裡，日本人民要被迫接受高殷的精神殖民。
與歷史上日本派遣遣唐使的主動吸納不同，高殷派出去的“遣倭使”則是逼迫日本必須吸收他給予的所有內涵，未來日本這個稱呼都不一定存在了，而是作為中華文明、天朝上國的藩屬國，以倭這個名號永久的存在於世間。
最後，只要未來的中國建立起了足夠便利的交通道路，可以對日本進行有效統治，日本就能輕鬆納入中國的版圖，成為中華文明的一個省份。
而這一切的基礎，就在於高殷將唐朝時會被日本吸收的先進文化先發展出來，再用它們對日本反向文化輸出，從這個角度看，唯識宗甚至承載了改變世界文明格局的重要使命。
車田正美估計沒想到吧，他的漫畫會在另一個世界裡幫助高殷來消滅自己的祖國。
不過這種想法還是太遙遠了，所以高殷心裡微微致歉，道歉的物件卻不是日本人，而是未來四十年後才出生的陳禕。
他或許仍會出家受戒，成為玄奘，日後去西方求法，成為一代名僧，但他已經不會被叫做唐三藏了，或許能成為齊三藏，也不會再建立唯識宗，這個宗門的商標已經被高殷提前搶注，沒準將來的玄奘還會是唯識宗門下的高徒。
這樣或許也不錯，畢竟唐朝的法相宗七十年就衰亡了，而在齊朝就不會那麼快，也可能玄奘會創立一個新佛宗，總之，未來可期，而世事面目全非。
高殷也不知道這個世界的走向會是如何了，或許沒有了李世民一戰擒兩王，沒有了隋唐演義，不如原先那般精彩；可只要能少死一些人，少一些文明的內耗，那便是最好的，他的大齊能煥發的活力不會遜於楊隋和李唐，重要的是這份活力獨屬於他高殷自己，而不是其他任何人。
（以後可以多關照一些他爺爺陳康，將來給陳禕的父親尋一門皇親，讓陳禕做皇親國戚，這樣也是高家人。）
這麼想著，高殷心頭更輕鬆愉悅了，聯姻就是有這樣的好處，透過女人，就能聯絡起更多強大有潛力的男人來鞏固他的霸業，藉助他們的力量，將國家打造成鐵桶的江山。
“阿叔的任務就重一些了，太妃是鄭氏出身，與朕之鄭夫人是同族，不若由阿叔牽線，就以太妃的名義舉行法會，給唯識宗造勢？”
高殷可沒忘記，此前他在給自己造勢月光王的同時，也將自己的第一個女人鄭春華打造成瑜伽使者，在神話上定調為月光王的妃嬪，讓她透過這項修行之術，成為鄴都乃至全國崇佛圈子的新貴。
如今她的影響力已經比得上幾位知名的比丘尼，又因是至尊妃嬪，地位尊崇，此刻在貴族女眷的圈子中炙手可熱。
