上朝以後，高殷見著諸臣的班序有些凌亂，有些人還在暗中調整著站次，不免嘆了口氣。
與會官員們來自各部，品秩各有高低，所以各班要進入指定的位置，讓皇帝知道哪塊大致是哪個部門，快速找到責任人，這就是朝班的意義。
然而官員升遷貶謫不定，亦或是平調，使得朝班也不是一朝不變的，總會“朝令夕改”，要是皇帝再喜歡朝會上當眾免官任官，那麻煩事就更多了。
再加上一些具體的現實問題，比如某些官員任某職許久，一時迷糊站錯了班位，或是在想事情的時候被同僚們牽引到錯誤的班位，亦或是常朝、大朝或元旦朝會的班位都不一樣，使得某些官員分辨錯誤，又站錯了地方，就使得上朝總是會出現一些“亂班”的錯誤，大多數情況下也只能睜一隻眼閉一隻眼，看他們像軍訓一樣慢慢調整，皇帝也很少主動呵斥，暴露官員們有些草臺班子的情況。
這也是古代王朝的官員們不可不掌握的一門技巧，因為出錯可能會被叱責甚至貶官，甚至成為了一項學問，也就是所謂的“權術”或者“帝王術”，不是沒有人故意坑某些同事，讓人站錯位置等著捱罵的。
不過這種學問在後世有了科學的管理方法，甚至小學幼兒園的制度都比現在規範，高殷喚來丁普，在他身邊耳語幾句，丁普立刻下去做準備；
不多時，他就率人捧著一對標語牌走了過來，立在各官位列之前，分別寫著品級、部門。
“以後上朝列班，就站在自本職門標牌之後。”
高殷起身，負手而立，緩緩道：“同時，官員們上朝要佩戴名牌。”
見臣子們有些疑惑，高殷便喚來韓寶業，拿著塊木牌，在上面寫了“中常侍韓寶業”之字樣，掛在了韓寶業身上，頓時一目瞭然。
之所以不寫在笏板上，主要是由於笏板用來給官員們記錄朝議事務，寫了名字職務就沒地方了，高殷還要看名牌呢；這樣不僅方便各官員互相辨認身份、確認班次，高殷自己看著也方便，不用記那麼多人而猜測問來問去，問多臣下的名字會有些露怯，直接寫上就好了許多。
日後高殷會發放名牌，這東西做起來也不麻煩，寫幾個字而已，不過能減輕官員們的負擔，等朝會散後再收回名牌，按照部門各自收納，之後上朝再領取；
這也能審查一些無故遲到早退曠工的官員，比以往的朝會制度管理得更科學了一些，群臣自然連連稱頌，直贊至尊英明。
很多生活或管理上的進步就體現在這些微末細節，不需要什麼特殊的發明，但就是能提高效率，讓人們活得更舒心，這比什麼儒家教條或君王綱常還容易讓人接受，也就潛移默化地支援，至少不反對上層的意志。
人總是傾向於帶自己過更好、更舒適、更便利的生活的一方。
至於周國……哼，現在還沒用上笏板呢，這種從商代開始就使用的辦公用具，周國要到保定四年也就是後年才用上，誰是中華正統、誰是番邦蠻夷，從這些小細節上也是高下立判。
雖然齊國的滅亡自有其弊病，但從周齊二國的性質來看，齊國未能壓制胡化完成漢化，又被外周內胡的周國所滅，也算是一種“野蠻滅亡了文明”。
這幾日所要商議的事務不算特別，但也重要，多是各地民生、平鎮土匪盜賊還有調集糧秣準備戰事的內容，對不做事的人只是幾句廢話，但具體的落實則能讓滿朝文武CPU跑滿，這也是高殷屢屢在後宮等處發洩積鬱壓力的緣由；
他現在是齊國的總設計師，大齊兩都一百州都在他肩上扛著，不僅要調和國內各階層、圈層的矛盾，要分出精力關注河東戰事，還要準備一場新的戰役，由他牽頭髮起，故而所有的榮耀和責任也都由他承擔。
這種情況下還能繃得住的，不是聖人就是魔主，這年代又沒有煙，高殷對酒也不熱衷，因此只能屢屢透過女體來發洩，好讓自己不朝高洋的方向滑過去。
他現在終於理解了一些高洋的感受，上有母后作妖，下有老爹老哥留下的各種暗雷要平，在這種情況下還要保住自己一脈的帝位，他能撐到自己暴斃而不是在生前暴雷，已經可以說是北朝排在前三的英主了，在歷史上的總排名不高，單純就是削弱了各種屬性後去和其他人比較的結果，如果他接手一個正常的王朝，指不定能迸發出多大的能量呢。
朝會一直開到了早上九點，過了兩個小時，哪怕學生上學，每過45分鐘還有10分鐘的休息時間呢，而一大堆年老力衰的臣僚們只能陪著年輕的天子一起工作，還要開動腦筋討論商議；
說實話高殷都覺得他們有些可憐了，他年輕還能挺，老頭們卻要被熬，果然給朝廷效力不是一件輕鬆的事情。
他向丁普招了招手，丁普會意，低聲詢問道：“辰時已至，是否讓諸臣退班？”
高殷吩咐道：“按官員之數去準備膳食。”
丁普退下，又熬去了半個時辰，夏季的太陽頗為辣熱，朝臣們眼巴巴地想要離開昭陽殿，去一個輕鬆舒適的地方歇一會兒，但又不敢擅自放班，只得無奈苦叫：攤上一個懶惰的皇帝固然讓人火大，可天子太過勤政，他們也沒什麼好日子啊！
高殷似乎聽到無聲的腹誹，抬起頭來，看見的是群臣一張張義薄雲天，赤膽忠心的面孔，只好對他們笑笑表示歉意；
等到高殷覺得朝務已經完成，可以退朝的時候，才放下手中筆墨，朝臣們頓時鬆了口氣，拍打身上的袍服，祈禱它們不要被汗液浸得發臭。
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