高殷召見眾將，也不至於問了問題就讓他們空手回去，那樣有點吝嗇，於是設定了酒宴款待眾將，帶他們看些演劇歌舞；
這數年間，三國的劇目大火，是主流中的主流，而其他的劇目也不遑多讓，許多佛教故事以及前朝各類奇人異事的逸聞也被改編成了曲目，放到臺上來表演，雖然其中很多都不登大雅之堂，難入皇家法眼——
這也是自然的，不用指望搞唱戲為生的百姓們能有多高的思想境界，大家喜歡的還是打鬥、施法和摸摸唱三件套——
不過其中亦有一些出眾的表演，和宮中舞姬們的香豔舞蹈作為節目的交接輪流演出，讓這些軍將們看得目不轉睛，直感嘆此處確為仙境，帝王的享受與格調與俗世自不相同。
除了這些軟綿綿的節目，還有娥永樂率領的宮中禁衛所進行的角抵、摔跤和射箭表演，作為全國最精銳的部隊，他們的表演難度則高出許多：戲師們燃起火圈，讓他們縱馬跨越，又點燃木餅、高高拋棄，熊熊燃燒的木餅在半空中變為絢爛的光圈；
百保軍士們則騎乘戰馬，各自從左右兩道快速穿行，在這賓士的短短間隙間，不僅自己是移動狀態，還要在此狀態下射中上下翻飛的火焰木餅，每中一箭，都會引來軍將們的高聲喝彩！
歡呼洋溢在臉上，心臟卻忍不住砰砰直跳，這裡面哪一個拎出來放在軍中，都是當之無愧的前鋒勇銳之士，帶著十幾人就可破開局面，奠定小規模的勝局，而在至尊麾下是成建制的鐵騎，恐怕在陸地上，無人能是這支軍隊的對手吧……
識貨的將領們比尋常人更能看懂箇中門道，繼而對擁有他們的至尊感到更加敬畏，同時也安心起來，有如此強軍在，哪怕只有一千，搭配上一萬左右的熟練老兵，都是一支勇悍無比的軍隊了，當年西賊宇文泰在沙苑不過萬人就能破國家二十萬大軍，論起素質，也不能和這支軍隊相比；
而現在他們跟隨著這樣英睿的主子，有這樣雄壯的軍隊，將士數萬、後勤不缺，又挾天命以伐不義，這一仗若不勝，天道何在？
觀察著眾將們的神色，高殷略略欣慰：這也是他希望看見的，要時常表現出自己的絕對控場的統治力，將領們才不會生出異心，在這種情況下帶領他們奪取勝利，他們才會覺得是沾了國家和天子的光，而不會和侯景一樣，歸功於自己有能力。
政治威望就是在這些看似不起眼的小事上一點點累積的，無視這些細節的人，到最後總是不明白，自己為什麼會比別人棋差一招，或者號召力沒對方好使；哪怕是籠絡，也要講點技巧，最好的技巧就是選擇性的真誠，讓對方感覺到真心實意，再捆綁些許利益，而不是純粹的利益驅動。
純粹的利益驅動會被更大的利益所拋棄，但性格投緣、感情深厚、精神有所共鳴，對方就會忍不住認同自己的價值觀，所謂“如飲美酒”、“如沐春風”就是這麼來的，在關鍵的時候，財帛或許拉攏不得，但這些價值觀的鋪墊就能收到極好的效果，也能適當減輕金錢攻勢給人帶來的惡感。
若對方感覺到自己純粹是因為被看重了某種物質，而沒有結交的情誼，那就不過是一次交易，財貨交付後感情就點到為止，很難會繼續期待或者認可，甚至主動投資；如果將領們打仗立功都要判斷形勢，那下邊計程車兵更會如此，就始終留著力來保全自身，所以作為皇帝，必須給他們指出一條明晰的道路，讓他們認為自己的行動是正義的、是老天所支援的，這樣他們才會產生由衷的榮譽感，為此奉獻出全力乃至生命。
高殷想著，拍了拍手，待舞姬們演畢，上來的是一個新節目：
【上古之時，盤古氏斧劈混沌，開天闢地。輕清者上浮為天，重濁者下沉為地。然天地初分，元氣未淳，四海之內，尚有餘腥未散，是為混沌初開時之戾氣也。】
【彼時域外有邪神，乘隙而入，以魔血汙之，戾氣遂化形為妖，凝魄作怪，號為四凶：一名檮杌，二名饕餮，三名窮奇，四名混沌。四凶各懷神通，肆虐八荒。】
【當是時也，天下萬靈並生，飛者鳴於林，走者奔於野，遊者潛於淵。然萬靈雖有形骸，卻無智識，不知稼穡，不辨善惡，但憑弱肉強食，終為四凶所制。檮杌啖其肉，饕餮噬其魂，窮奇縱火焚其巢，混沌吐霧迷其途。萬靈哀嚎，血染山河，幾乎種類斷絕……】
隨著旁白念詞，演員們穿著各種皮套登場，很有一些後世的特攝舞臺劇的味道。
飾演檮杌的演員將手掏向一個人類，那人便從懷中被扯出數十條紅色絲線，遠遠看去，就好像血液噴湧而出；接著饕餮一手摘下他的腦袋，人類演員向下低頭，在其後方的幕布上，一條“人類靈魂”被猛然拉起，在空中不斷掙扎，接著饕餮一哈氣，那“靈魂”又驟然墜地，正正當當落在饕餮的“口中”。
接著窮奇縱火焚燒，四處爆發出熊熊烈火的聲音，而後煙霧嫋嫋飄來，意味著混沌吐出迷霧吞食此處，接著漫出無限的哀嚎……
將領中不少人看得一愣一愣的，或是皺眉，目前他們還看不懂這是在表演什麼，只感覺很厲害，至少在服裝、道具、化妝、動作等設計中，比市井上那些百姓表演得可要華麗多了，該說真不愧是皇家的劇團嗎？栩栩如生，如臨其境。
接著女媧救世補天，龐大的故事背景將將領們吸引了去，只見女媧救世後獨自思索，最後捏出一名英挺男子，取名為賀六渾，眾將頓時瞭然：
合著在這等著咱們呢！
至尊就是為了這點蘸料，才捏了這麼一個大餅！
高殷暗笑不已，他請眾將看這出戲，不單單是好玩或是讓他們挑毛病找改進而已；
首先，這是一種恩賜，意味著他們得到了參加至尊的宴會、目睹至尊所作之新事物的能力，和最頂層的權力更接近了，這就是一種榮幸，而這榮幸的基礎則建立在他們會為國家拼死賣命的前提上，這是不用明說而人人都懂的道理，將來表現出色，自然會被至尊親近。
其次，這又是一種隱晦的宣傳，他要讓將領們看見並將這戲劇牢牢記住，回去向各營士兵當做故事來傳頌。傳頌得久了，就變成了一種真實，因為總有人會祈求神明來庇護自己；
只要戰力膨脹得大，又和當代政治息息相關，那麼底層的無知群眾自然會對其寄託以精神，賀六渾的上古傳說便在中高層的刻意營造中，偷偷嵌入齊國的神話體系，日後又會變成全中國“自古以來”的神話傳說，在不知不覺間，高殷就將聖鬥士和赫拉克勒斯的故事糅合成賀六渾這個形象，成功完成神話體系上的狸貓換太子。
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