高殷看時候差不多了，便把帶來的東西交給營中將領，無論勝負，哪怕是圍觀的，都有一份禮物領，讓他們知曉至尊並不吝嗇賞賜。
“今日既然來此，東大營我就不去了，請喚段孝先來，我有事交代。”
高長恭依命退下，不遠處的段韶聞訊趕來，見李秀仍在一旁侍奉，行軍禮道：“至尊喚臣？”
高殷點頭：“河北軍士已經整頓出來了麼？”
段韶聞言，立刻回應：“眼下已理出五千之眾，願入河北軍籍，戶籍已經登記完畢，等復活之賽比完，不到一個月就能整理出來。”
“整理出一萬兵，就給他們安排軍屯。”
段韶一頓，俯首道：“謹遵聖命。”
這其實和隋朝的府兵制度差不多了，隋朝的府兵就是農時忙耕、閒時訓練、戰時出征，不過這有一個相當大的問題，那就是訓練時間短，兵員素質就不夠，若對方在農時打來，那收割的時日就被耽擱了，這也是府兵制的缺陷之一。
歷史上北齊自建國之後，就再沒有對北周用過大規模軍事行動，高湛高緯這種類人生物上位後，國力更是連年衰弱，或者說壓制不住膨脹的晉陽軍方勢力，這就間接使得北周承受的軍事壓力小了許多。
饒是如此，周國也未敢實行兵農合一的制度，畢竟直到最後幾年前，北齊三傑都還有人在世，若是發現北周的兵制存在如此巨大的漏洞，請求率兵伐周，那即便玉壁拿不下來，往洛陽潼關方向進行攻略，也難免會讓長安產生不小的混亂。
直至宇文邕滅齊，北周才有這麼玩的基礎，經過周隋易代的短暫動亂，南陳已經失去了北伐騷擾隋國的機會，僅僅能自保而已，因此楊堅才敢大膽地根據自家需要來安排兵農合一，因此這一缺陷就被掩蓋了，讓府兵制變成了看似完美的制度。
世上從來沒有完美的制度，也沒有完美的人，聖主偉人只存在於眾人的想象之中，只有不斷根據實情調整、符合現實需求的政策才是好的政策，正如戀愛一樣，永遠是追求的過程最讓人回味。
高殷針對目前齊國的現狀，將可用之兵與不可用之兵區分開來，不僅能空出位置，吸納國內的新鮮血液，還能讓一群老兵下地支援農夫建設，既然不願意為國家流血，那就出出汗，體會一下漢人是怎麼給他們紡織種糧的，讓他們憶苦思甜，感受一下以前好日子的來之不易。
這群老鮮卑們，也該學學漢人的生存方式了，以後的趨勢是鮮漢大合流，不會打仗的鮮卑農夫不是好齊人。
如是這樣，那此前賞賜給他們的田地就能保留一半，而且使用奴婢或牛輔助耕種時，就不計算奴婢和牛應繳納的賦稅了，算是高殷給他們的轉崗福利。
若是哪天受不了了，想要回之前的待遇，也可以在屯所報名，要求回軍營比練，不過一年只有一次機會，而且要快，若是正兵的編制招得差不多了，那就只能在夢裡才能“若有召，戰必回”了。
而若是哪天因戰損或是擴充領土，需要補充軍數，這些良民放下鋤頭扛起刀槍，又會是兇悍計程車兵，相信到時候他們會格外珍惜這份工作，哪怕把頭顱丟在戰場上也在所不辭，至少不用再種地了。
也就是齊國家大業大，養得起五十萬計程車兵，才能搞出這種操作，若是換了周國或陳國，高殷也只能戰戰兢兢，新招募五萬士兵也必須舉國之力供養。
周國之所以能在歷史上取勝，除了齊國政治混亂影響到了軍事，還因為周國國力弱小，因此不得不極力壓榨關中士民來開動戰爭機器，又趕上了好時候，趁齊國混亂將它消滅了，齊國只要擺出正常的姿態，周國就自顧不暇，甚至會因為潛力開發到了臨界點而崩潰，宇文護只是條守戶之犬，明顯不是個能力挽狂瀾的神仙。
回宮的路上，高殷有些恍惚，問起旁邊的陳山提來：“近日可有望氣之人說些什麼？”
陳山提瞪大了眼睛，謹慎回應道：“是……是有些說法。”
“哦？說了什麼？”
陳山提不敢隱瞞：“言鄴中有天子氣，不過這只是市井之人瞎傳的誑語，不值一提。”
“果然。”
高殷輕笑，嚇得陳山提毛骨悚然。
自從見識了高殷的雷霆手段後，他對至尊的敬畏達到了頂點，不敢因為自己的女兒入宮侍奉而有所怠慢。
高殷不理會陳山提的提心吊膽，他只是忽然想起了歷史上的高殷就死在這個時間段，準確的說是下個月，被高演派出的高歸彥帶著毒酒，逼迫高殷喝下去，高殷不喝，就被高歸彥扼住咽喉，活活掐死。
現在高演已經不存在了，高歸彥則仍被他軟禁著，幾乎弄成了一個廢人，沒有意外的話，高殷會用他控制著他的舊部，讓他們以吊著高歸彥性命這個藉口，心安理得地為至尊效忠，直到某日聽聞這個人的死訊，才會驚訝地發現他在自己心中已掀不起一絲波瀾。
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