大多數人都已知曉，高殷又說明了一遍：“宇文憲受宇文護挾制，於宮中設伏欲除之，然事不濟。宇文憲便效仿曹髦，率衛士出宮追殺宇文護，最終失敗，被囚禁於宮中。”
雖然已經聽過多次，但高殷仍是感慨良多，未想宇文憲如此剛烈，居然真的敢做曹髦，雖然最終還是失敗了，但也讓人看到他繼承了宇文泰的勇決，對得起這個皇位。
不過這一舉動也斷送了後來人的希望，縱使他之後還有宇文泰的子孫做皇帝，也再不可能反抗宇文護了。
宇文黑獺雖然是便宜爺爺高歡的一生之敵，但也是值得敬重的當世英傑，高殷也不希望他的子孫如此悽慘，所以心中早就有了打算：只要把周國皇帝這個位置給消滅掉，那不就沒有悲劇了嗎？
為了實現這個目的，首先他就要解決爺爺的悲劇，挽回齊國的尊嚴。
眾人發出適時的驚歎，高殷繼續道：“未過數日，便冊宇文護為晉王……呵，這詔書到底是誰下的，真難猜呢。”
一陣罐頭笑聲響起，臣子們大為喜悅，這對齊國可是極大的好事，高孝珩起身，祝賀道：“至尊洪福齊天，關西賊眾逆命，以致禍亂頻仍，此正天賜嘉運也！”
“是也，當趁此良機謀攻周地，使彼等知我大齊威壯！”
高延宗手攥成拳，興奮地說著，玩樂雖爽，但一直玩也不是個事兒，他現在還是安德王，總要攻打城池，才能把王號換成沖天，因此他早就想刀劈周將、擴土開疆了！
杜弼起身：“安德王此言大謬。彼等陷入內亂，自是人心惶惶，然我軍壓境，則彼必悚然，或由我軍之脅而合力，反倒使那宇文護轉危為安也。”
“且宇文憲尚未死，若我不動，宇文護則寬心，不日或將再次廢立，周國便會更加動搖，宇文護為保地位，必須立下軍功方可服眾，那時候才是我們進取的時機。”
“況東西勢分已久，經年無大戰，欲過河東爭雄，則必要經略玉壁。有此屏障，我軍輕易不得過，否則若受玉壁韋孝寬與長安、河東諸軍之夾擊，我軍必敗矣，望至尊慎察之。”
杜弼這番話很有道理，但說得毫不客氣，段韶、斛律光並未出言反駁，他們知道有一個人會坐不住：
“那依杜尚書之言，我們就什麼都不做，乾等著西賊安頓咯？這玉壁打不下，我們就過不去，那再過百年千年都滅不得關中賊了！”
高延宗自恃宗王身份，對杜弼大呼小叫，杜弼面色一黑：“高祖欲得天下，也只能唱敕勒歌、班師東還，可見人雖有志氣，亦當等候天時。”
“這不算天時，我就不知道什麼叫天時了。”
高長恭發聲挺自己的兄弟：“昔日諸葛武侯於隆中對曾言，待天下有變，則可使上將出軍、討逆定順；其弟子姜維舊為曹魏降將，聞魏國有變，亦以問罪之名興師。”
“宇文氏據有西土多年，根基已立，非天時良運不可驟破。上天為使至尊成就大業，故使宇文護執掌國政。彼等君臣自立國以來便內鬥不休，多名柱國因此而死，現在更是離心離德、上下無寧！此皆宇文護之過也，若不於此時圖之，等宇文護過了這關，其篡位自立，雖聲望有缺，然名分已定，又有我國之脅，關西眾將皆不得不從，屆時周國雖人心不安，但更懼滅國破家，負隅頑抗，則又如何解之？”
杜弼是以現狀闡述道理，高延宗輸出情緒，讓他不屑回應，但高長恭也是據理力爭，讓杜弼一時無法反駁，只能靜靜思索。
“諸卿說的都有道理。”高殷簡單和了個稀泥，隨後發表意見：“然國勢如此，我軍不出，縱使周國出現內亂，也不會驟然崩解，彼賊非死人也，總會自相彌合。但只要我國興兵討伐，周國亦會以兵相抗，這些都是常情。”
“子曰：大臣不親，百姓不寧，則忠敬不足，而富貴已過也；大臣不治而邇臣比矣。”
地位高的執政大臣與君主離心離德，就會使君王的政令難以貫徹，威嚴不能使國眾知曉；普通民眾不安，內心惶恐，社會便會不穩定。
大臣對君主缺乏發自內心的忠誠與敬畏，君主對臣子也缺乏應有的尊重，就說明這些大臣所享有的財富和地位已經超過了他們應得的限度，不是靠功德而是靠他道所獲取的，因此執政臣子們就不會履行治理國家的職責，成為尸位素餐的肉食者。
如果該獲得權力的人不獲得權力，那麼不該獲得權力的人就會獲得權力了，上層分裂，下層動盪，這些都是國家危亡的徵兆。
高殷引用的《禮記·正義》這段話，已經闡述了一個將要破亡的國家狀態，也完美符合周國的現狀，所以他是支援高長恭和高延宗的；杜弼是精於學問的老儒生，早年就是靠鑽研這些起家的，聞絃歌而知雅意，知道了高殷的態度，他也就不再堅持，退回座位上。
實際上，高殷的出兵意圖從衣著上就能大致判斷了，他對此早有預感，也覺得這是一個十分良好的機會。
若對方是高祖、文襄和太祖，乃至是常山王，他都沒話講。只是高殷實在太年輕了，雖然有稷山之勝，但當時輔佐的良將不少，杜弼又不在軍中，並不認為是至尊親自指揮的結果，但至尊倒很可能把這當成他自己的能耐。
而且作為掌管全國財政的度支尚書，若軍隊行動起來，耗費的錢糧就不是小數目了，如今光是訓練就已經消耗了許多，雖然動兵的話，齊國也能負擔得起，但他有這個職責為國庫爭取一下。
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