城下的殺戮仍在繼續，若周軍發現自己陷入必死的境地，全力反抗或許還會給齊軍造成麻煩，可前面的鋪墊，正是為了讓他們以為自己能有活路。
當風向開始轉變，大部分人意識到自己已經沒有求生的機會時，一切已經太晚了。或是放棄抵抗，像一攤爛泥，任齊軍宰割，或是絕地反擊，戰至最後一刻，但無論如何，都那難以對齊軍造成有效的傷害；饒是如此，在混戰中，齊軍也傷亡過百。
但齊軍對多餘的傷亡不會抱怨，除了高長恭等少數上位者，大多數齊卒都希望玉璧的周軍全部死絕。他們心裡清楚得很，若是讓這些周軍投降，說不得就有一些殺死他們父兄的戰犯活下來，甚至加入天策、三河、天龍，日後還可能爬到自己頭上——開什麼玩笑，就必須把他們在這全部殺死，摁死這可能性！
上萬人的玉璧PK，雖然是一面倒的局勢，一時半會兒也殺不完。
高殷打了個呵欠，他還在長身體的年紀，有些困了，但如此場面並不多見，還是耐著性子，看齊軍挑燈夜殺，悲鳴和慘叫是今夜的主旋律，居然讓高殷感覺有些無聊。
他甚至被自己的無情給蜇了一下，自己是在什麼時候，變為如此純粹的封建主義戰士的呢？
也許從一開始，他就是這樣的，只是被現代社會的規訓給壓制住了本性——每個人的心中都有雄雌、兇淫、正邪的相反兩面，當然還有仁之面和義之面，它們同時存在，根據生存環境和人們自身的需要調動而出，最後確定某一面為主體性格；可一旦環境變幻，興許被壓抑的其他性格就會暴露出來，所謂“男人有錢就變壞”，“上岸先斬意中人”，都是同一個道理。
都是本性，都是他自己的某一面，可良好公民的那一面再也回不去了，他突然懷念以前那個精力充沛、喜歡幻想的豬頭少年，到了二十來歲仍青澀天真，至少會為了陌生人的死亡而難過。
好在，近期總有一件值得他高興的死亡發生。
“孝瓘，你把延宗喚來，給你們看樣東西。”
他打算休息一會兒再來欣賞，又點了一些將領的名字，凡是被點到名的都與有榮焉，很快集結在城門附近、原先韋孝寬與眾將主持會議的場所。
“原來老韋喜歡這種風格啊……噢！居然還有朕的著作。”
高殷拿起一冊《三國演義》，略微翻了翻，還看到韋孝寬親手寫的批註，忍不住有些感動：“雖為仇讎，亦值得敬佩。”
將領們聞言，其中一些忍不住在內心吐槽，如果值得敬佩，怎麼還把他活活虐殺，讓他足以成為歷史上死法最慘的人呢？
另一些人則不這麼認為，正因為韋孝寬值得尊敬，才需要用這種手段對他進行全面打擊，某種意義上，這正是忌憚到了頂點才會做的事，乃至令至尊不顧自身的聲名體面，也要徹底擊垮韋孝寬。
不遺餘力的全面打擊是對宿敵的尊重。
高殷入座，會議正式開始，寒暄了幾句後，他拿出一份情記。
“這是三日前，從晉陽傳來的密報。其中事關重大，我擔心公佈出來會影響軍心，直到現在，才有機會向爾等宣佈。”
將領們心中一凜，心神凝聚，認真傾聽。
“太皇太后……殯天了。”
這對高殷是一個絕對的好訊息，但他還是面露哀傷之色，說話也哽咽起來：“自至晉陽，太皇太后就患了病，朕心中時時牽掛，特派徐之才等醫師隨侍，還請法上大統為太皇太后誦經祈福，誰知……”
雖然政治上是死敵，但至尊還是太皇太后的孫子，多少還是有些感情的。
而且婁昭君縱然失勢，但在齊國可謂地位非凡，後世有人調侃，婁昭君與高歡離婚，能分走半個齊國，雖然是玩笑話，但卻很符合事實。
因為婁昭君不是傳統女性，婚後只能在家中洗衣做飯帶娃，事實上，婁氏家族在北鎮的名聲與地位極其尊貴，是堪比鈴木園子那樣的當地財閥大小姐。
婁昭君的祖父匹婁提在北魏顯祖拓跋弘時擔任內三郎，這是鮮卑貴族子弟的起家官，仕途的重要起點，負責皇帝安全的貼身宿衛與隨駕征伐，雖然品級低，但起點極高，許多權貴由此進入軍政高層，類比後世，就相當於中央軍事院校學員+領導人貼身保鏢+精英特種部隊成員+中央警衛團優秀年輕軍官。
而在拓跋弘疑似被暗殺後，匹婁提對人說：“聖主都昇天了，我活著幹什麼！”
用佩刀自刺，幾乎要死，馮太后感念其忠義，詔賜帛二百匹，從中可以窺見匹婁提在北魏朝堂所佔據的政治高位。
北魏建國初期，拓跋珪離散賀蘭、獨孤等諸部落，部落民由此成為國家控制之下的編戶齊民，以鞏固北魏皇權。然而離散部落的工作量浩大，國家一時難以支撐，北魏的統治力量主要集中於代北，因此這道離散的命令主要在代北施行，因此婁氏遷居代北，仍保留了其部落組織，婁提既能擔任內三郎這樣的國家職務，同時也還是統率部民的部落酋長。
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