第450章 強者從來不抱怨環境
陳熙心中無奈，這個琳熙，現在讓他上臺，明顯著就是來個突然襲擊，想讓他出個醜。
然而，陳熙並非是那種輕易就被打亂陣腳的人。
他深吸一口氣，站起身，穩步走向講臺。
「關於這次辯論賽的議題，我認為它非常有意義。它讓我們有機會深入探討華國留學生在土澳的生活。學習和成長經歷。我相信，透過這場辯論賽，我們不僅能夠鍛鍊自己的思維和表達能力，還能夠更加深入地瞭解彼此的文化和背景……儘管我們剛剛臨時接到了題材更改的通知，我知道這給大家帶來了不小的困擾和焦慮。然而，我要說的是，強者從來不抱怨環境，而是選擇適應環境，甚至改變環境。」
他頓了頓，繼續道：「我們每個人都有自己的挑戰和困難，但正是這些挑戰，塑造了我們堅韌不拔的品質。這次辯論賽的題材更改，無疑是對我們的一次考驗，但同時也是一個機會，一個展現我們應變能力和創新思維的機會。」
陳熙的話語中充滿了自信和力量，不僅安撫了隊員們的焦慮情緒，也激發了他們的鬥志和信心。
說完他就挑釁的看了旁邊的琳熙一眼。
「聽到沒，強者從來不抱怨環境，我就是那個強者，你們這幫人剛剛在那嘰嘰歪歪的……」李雨晴的嘴巴又開始喋喋不休起來。
旁邊的沈心怡見狀連連搖頭，李信則是抱著胳膊坐在那一言不發。
「陳副會長講的很好，嗯，那麼辯論賽就開始吧。」琳熙舉起話筒宣佈著。
正常這種辯論賽的規則都差不多，四個人分為主辮和助辮，環節又有一辮到四辮，比賽還分為初賽。複賽。半決賽。決賽，每個階段採用淘汰制。
每場比賽的辯題將在比賽前由主辦方隨機抽取，並提前公佈給參賽隊伍。
但是這次辯論賽明顯不同，連題目都是臨時更改的，規則也不一樣。
一般這種辯論賽都是正方優勢大些，畢竟好辯，但是反方贏了卻更能體現自己的實力。
為了公平性，大家商議每個學校寫一個題目放入箱子中抽籤。
評分為現場觀眾投票，這次的觀眾有很多，大部分都留學生。
還有五人組成的評判團，包括商會。領事館。教育部門的工作人員。以及墨村明月居士林寺廟（Bright on Buddhist Tele）的徐景濤，還有悉村三清觀的李光福。
墨村明月居士林寺廟（Bright on Buddhist Tele），也被稱為維州佛學明月居士林，是墨村東南部的一個著名佛教地標。
明月居士林寺廟成立於1980年，由一群虔誠的佛教徒組織建立。最初，他們在一個車庫內進行誦經和活動，但隨著時間的推移，他們籌集資金，於20世紀90年代初購買了位於Springvale South的現有地點，並在那裡建造了這座寺廟。寺廟的建築風格融合了華國古代皇宮的特色，使其更加莊嚴肅穆，具有深厚的文化底蘊。
寺廟不僅是佛教徒修行和參拜的場所，還定期舉辦各種佛教活動，如法會。講座。禪修等，吸引了墨村及周邊地區的眾多佛教徒前來參與。
這個徐景濤還是陳熙的老熟人，之前寺廟重建的時候，陳熙還捐過錢，在瓦片上留下了名字。
然而，他也並不是個佛教徒，只是陪朋友去的罷了。
而悉村三清觀是一座知名的道教廟宇。三清觀不僅是當地華人道教信徒的信仰中心，也是傳播華國道教文化的重要場所。
三清觀的名字來源於道教的三清尊神，即玉清元始天尊。上清靈寶天尊和太清道德天尊，他們是道教中最高的三位神靈。三清觀的建設和裝飾都體現了道教的傳統特色和審美觀念，如殿堂內的神像雕刻。壁畫和楹聯等，都展示了道教文化的深厚底蘊。
三清觀不僅為信徒提供參拜和修行的場所，還定期舉辦各種道教活動，如法會。講座。祈福儀式等。
此外，悉村三清觀還積極參與社會公益事業，為當地社群提供各種服務和支援。無論是在自然災害時的救援行動，還是在社群活動中的志願服務，三清觀都展現了其作為一個宗教組織的責任感和擔當。
領事館的沈浪沒有來，這次派來的是他的助手-曾閒。
