因為劉備在對諸葛亮託孤時明確說了：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
這段話是眾所周知的，不僅是蜀漢，就是曹魏和孫吳，也是人所共知。
這些理念，這些話，這些事實，就像巨石壓在劉禪身上，讓他沒有一天一刻能安心。
而這些，就是劉禪這個十九歲歲皇帝的真實感受。
這讓劉阿斗這個後世人瞭解後，怎能不感嘆同情呢？
劉阿斗作為一個知道歷史的人，能夠確定諸葛亮絕非陽虎，但劉禪這個當事人是無法確定的。
更何況事實也偏向劉禪的猜測，當他繼位後，所有人都在明裡暗裡勸他放權，勸他安分守己，勸他把政務交給諸葛亮，這在無形中形成一股時勢，讓劉禪不得不說出：政由葛氏，祭則寡人。
然後守孝三年，成為漢代四百年來，絕無僅有的守孝皇帝。
就像前世買房一樣，人人都知道房價很貴，可絕大多數人最後都買了房。為什麼？時勢使然，迫不得已。
所以在劉禪內心深處，對諸葛亮是又敬佩，又敬畏，最後還有依賴。
這是一種多麼複雜而矛盾的感情啊！
劉阿斗感慨萬千後，把箱子裡存放的《漢書》和《左傳》拿出，再把桌案上的諸多法家書籍收入箱裡。
他作為一個後世人，能夠明辨是非，法家確有可取之處，特別是在當前這個三國鼎立的時代，劉備一生的兩大對手：曹操和孫權，都是法家的忠實踐行者。
而劉備事業上的兩個重要輔佐：諸葛亮和法正，也同樣很重視法家學說。
但劉阿斗知道，完全信奉依賴法家是錯誤的。
劉備一生奉行仁義，也許在劉備看來仁義就是一種本能，不需要學，更不需要去求，所以他讓劉禪多讀法家與兵家……
但是劉備卻疏忽了，劉禪並沒有他那種獨特天賦，事實上在整個歷史中，像劉備那樣仁義的人也是少見的。
原因很簡單，歷史上又有幾個君主是劉備這種織蓆販履出身，最後聚集了一幫甘心效死的賢臣良將，這其中更有關羽、諸葛亮，這倆人一個成神，一個達成三不朽的人？
這難道靠的是法家所說的利害？
若論利害，關羽在曹營時，曹操已經用盡了辦法。曹操使用了恩寵，爵位，金錢，美女，最後還用了恐嚇，但全都失敗了。
若論當時的曹操與劉備，一個是權重天下的丞相，一個是喪家之犬的敗將，孰優孰劣就連小孩也能分得清，但關羽卻毅然決然的選擇追隨劉備，哪怕為此要付出生命，也在所不惜。
這是利害所能做到的嗎？
而放在劉禪自身，當年曹操南下荊州，兵荒馬亂中劉禪與劉備大軍失散，是趙雲捨生忘死的保護他，在長坂坡七進七出，才完成這件幾乎不可能的壯舉。
那時候趙雲身邊可沒有旁人監視，他又何必為了這對母子而以身犯險？縱然他獨自歸去，也無人會對他苛責。
是利害關係讓趙雲這麼做的嗎？
所以劉禪這個從小受到父親言傳身教，感受著身邊那充塞天地的忠義，沐浴著仁德的光輝，卻要天天強行學習這些冷冰冰的利害學說，怎能不讓他內心割裂，思想混亂，行為愚昧呢？
如果知識是一種毒藥，那麼劉禪早已病入膏肓。
“好在我來了。”劉阿斗不勝唏噓。
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