這些在現代人聽起來稀鬆平常的醫學常識，放在三國這個時代，卻是某種神功寶典，一下就令郭璟醍醐灌頂。
阿斗拿出事先寫好的一卷卷軸，讓黃皓送過去：“郭太醫若是覺得這些話有些道理，對醫術有些增益，那就把這些理念傳授出去，如此才不負先賢遺德。”
郭璟小心捧起卷軸：“陛下仁德，臣必不負所望。”
“還望郭太醫能代朕去看望一番楊公，不必如實相告，只需奉勸楊公多多保養即可，開一些調養藥方。”
“陛下安心，臣會開些補虛培元，抗癆殺蟲的藥方。”
阿斗微笑著點頭，準備送客，但忽然腦中想起一事。
前世他讀莫言的小說《蛙》時，才得知即使是近代民國時期，女人生產時，接生手段也是極其迷信落後。
比如有騎在產婦肚子上催產的，用擀麵杖擀產婦肚子催生，用破布堵住產婦嘴，然後把手伸進產道，死拉硬拽的。
也有任憑產婦哭天喊地，接生婆卻在旁邊燒香拜佛，敲盆搖鈴的。
當時阿斗看了這些，真是心驚肉跳。
再到嬰兒僥倖生下來，也是用破剪刀，甚至是用牙咬、瓦片來處理臍帶……這種處理，產婦與嬰兒想不感染也難。
這樣的接生，自然導致出生率極低，產婦和嬰兒的死亡率極高。
歷史雖然是螺旋上升，有升有降，但阿斗對這個時代的接生技術，並不抱太大希望。
一番詢問後，果然不出阿斗所料，三國時期的接生，比後世更加落後不說，還更加迷信！
這個時代的人認為，生孩子是非常晦氣的一件事，是非常不乾淨的一件事。
所以，產婦生產時，是不允許在家裡生的，有條件的家庭，就在外面搭建一座草廬。
那沒條件的老百姓，就去路邊鋪些乾草，給產婦作為生產地方。
若是天氣溫和還好，要是冬天……在外面生個一兩天，人還怎麼活？
而且禮法上的約束也深入人心，像是身體髮膚受之父母，毀傷就是不孝。男女授受不親，這些都讓醫生與產婦很不自在，天然揹負上巨大心理壓力。
所以大多數老百姓家庭生產，都是聽天由命，請個產婆來幫忙，比小說中的情況有過之而無不及。
最與阿斗所知不同的，這時代的產婦，大多是站著生產。
阿斗一下就聯想到，他孩子出生時，老婆在產房待了一晚上。據說這還是快的，有些產婦甚至會待上好幾天。
讓一個產婦站著生一晚上，一天一夜，好幾天……
在聽這些事情時，阿斗只覺坐立不安，在大致瞭解清楚情況後，阿斗認為這種落後愚昧的接生情況，必須立即糾正！
這不僅能解救無數產婦與嬰兒，還能增加蜀漢的人口出生率，大大增強國家實力。
而這件事，也讓阿斗明確了自身存在的意義！
他不需要跟諸葛亮爭權奪利，因為那隻會給國家拖後腿。
他要需要做的是利用現代人的見識，去改變三國時代落後的現狀。
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