“丞相過譽，這些想法大多是從史書上得來的。”阿斗說：“朕看《史記·平準書》，體悟到士農工商各分其職，缺一不可。商賈也能強國富民。”
諸葛亮含笑望著阿斗，沒有答話。
阿斗只好接著說：“所以朕就想著，可否啟用商賈來從南中獲利，朝廷再定下合理的商稅，如此既能讓商賈買來國中所需的財貨，又能增加朝廷稅收，還能讓這些商賈得利。
這些商賈得利了，就會購置田宅、車馬、美服、美食、美器，如此則百工和農人也能得利，可謂一舉三得。”
諸葛亮笑容更加燦爛，連連點頭說：“陛下看《平準書》竟然能有這份體悟，真是仁心所致！
據臣所知，常人看此篇，大多隻看到孝武皇帝一朝，是如何苛剝天下，窮兵黷武罷了。兩相對比下，更加令臣感嘆。”
“儒家也罷，道家也好，都說修身處世，以中為貴。”阿斗說：“孝武皇帝為了籌錢，賣官鬻爵，僅僅是一‘武功爵’就獲利三十多萬斤黃金，誰能說這不是良策呢？
至於鹽鐵專營，增收商稅，用鹿皮做白鹿幣，一枚價值一金，平準均輸，平息物價，哪一個不是後世效仿的良法呢？”
鹽鐵專營，直百錢是如今蜀漢依然在用的，到了阿斗的現代，也是政府調控物價，實行計劃經濟，這不正是平準均輸嗎？
漢武帝時期的賣官鬻爵，可不是漢靈帝那種什麼官什麼爵都賣的蠢辦法，而是虛官虛爵，沒有實權只有一些特權。
在漢初劉邦就曾規定，商人不能穿絲衣，不能坐馬車，子嗣後代不能做官吏，也不能購置田宅。
有了這些規定，商賈縱然賺到再多的錢，又有什麼用呢？
所以朝廷由此推出了鬻爵，只要商賈的爵位達到一定級別，那就能穿絲衣，坐馬車，買田宅，甚至後代能當官吏！
可不要小看古人的智慧。
漢承秦制，繼承了二十等爵位，除了第二十級的列侯以外，其他全都無法世襲罔替，無法完整繼承。
比如說有人立功獲得第十九等的關內侯，等到他子嗣繼承時，就會減去五等，變成第十四等的右更爵位，等到子嗣再次繼承，又會減去五等，成為左庶長，再繼承再減五等成為五大夫。
而這只是理論上的良好情況，事實上在爵位繼承時，往往是對半減，比如關內侯直接降為左庶長，如果不花錢延續爵位，那麼只需三代人就能從關內侯變為普通五大夫。
縱然是明面上能世襲罔替的列侯，但實際上又有幾家能傳過三代呢？漢代的每一代皇帝，可是都在想方設法地削爵呢！
所以，等到東漢時期，世家門閥出現，名望成為世人追逐的目標。
在名望面前，權力不重要，功績也不重要，學識、能力、德行就更不用說了。
就用來敏來舉例，他父親能當上司空，難道不是沾了開國功臣來歙的光嗎？來敏能在蜀漢橫行霸道，不正是仗著家世名望嗎？單憑學識，他比得過尹默這個諫議大夫嗎？
所以阿斗本打算讓尹默來校訂書籍，尹默卻不敢答應，正是因為尹默自知名望不夠，無可奈何。
而來敏得知此事後，哪怕豁出性命也要做好此事，是因為忠心嗎？是因為喜歡校訂書籍嗎？是因為名望啊！
只要來敏能做好這件事，那麼他的名望就將大增，來氏的名望也將大增，那麼他的子子孫孫就能仰仗這份名望繼續順風順水。
這可比朝廷給的官職侯爵可靠多了！
不要小瞧古人的智慧。歷史也已經證明，世人追求名望是正確的。曹魏建立九品中正制，上品無寒門，下品無士族。
這九品難道是用才德，財富來評選的嗎？是名望啊！
等到晉朝時，名望更是成了能與皇權相媲美的東西，王與馬共天下，可是王在馬前面啊。
……絕拒棄嫌人被會然竟，婆老的七姓五個娶子兒為要想，生基碳強最的紀世七個這，下天平掃，世出空橫民世李到等
。事的象想可不是代漢在這，面檯了不登卻，上第門家世、牒譜族士在氏李，族皇為
”！嘆可嘆可，名惡的下天剝苛，武黷兵窮下落才這，過太之行免難帝皇武孝但，法良是然雖些這是只“：說續繼斗阿，後番一慨
”！矣心於愧無能也，帝先見再下泉於就日明使即臣，見此如有下陛“
！言讒的人之佞懼不能才，錯對非是白明能才朕，行力旁在相丞有是正！說再可不萬相丞話種這“
”。世二紂桀為將朕怕恐，靜虛智睿的相丞有沒也，厚仁的帝先有沒既朕……邊朕在不相丞是果如可
”。利謀國為，中南通，稅商立設，賈商用啟，意旨下陛思深士良中朝與當臣“：說後番一辭推，起站亮葛諸
”。繆綢雨未，手著日早可但，此如需無，穩安中國今如道知也朕“：道醒提斗阿”！輸均準平有還“
。答應著笑亮葛諸”。諾“
？間時長多應供，軍大多應供能，資械軍多有，秣糧多有中國，賬算一算先人讓會他，時劃謀做來將，備準做伐北了為是也，事件這出提斗阿
。去過A起一，圈一力兵國全把，話空大麼什說袋腦著拍能不可，戰略戰伐北定制來況際實照按後然
-----------------
。了多年一邊這到來也斗阿，月六年四興建到來間時
。城出門南從車乘，宮皇了出的嘻嘻笑卻他，熱悶氣空，辣毒太日這
。城車與城錦是就遠，旁江錦了到來，橋座幾過駛駕車，郊城到來
。的械軍和駕車做門專是，義思名顧也城車而。出所城錦由多就，錦蜀的鼎鼎名大那
。區坊工片一到來渠條一著順後最，地平轉然突，會一了行江錦著沿駕車
。邊他在聚就快很員人行隨，後車下斗阿
”。下腳神留要，濘泥路道，雨過下剛夜昨。了坊工紙造是就面前，卿位諸“
？客好熱麼這，人近易平麼這會麼怎帝皇，了住呆卻人的來而漢廣從群一但。常為以習都此對，人的悉帝皇與些那，中人場在
