但是融合了原身全部記憶的唐斌，卻敏銳發現了一個更深層、更模糊、甚至被原主下意識忽略的念頭：這龍虎氣，似乎並不是一直存在的。
它真正開始在大宋疆域內或者說在這方世界顯現能被感知和利用的跡象，似乎是在本朝那位太祖皇帝龍馭賓天之後。
更耐人尋味的是，在原身的記憶碎片裡，太祖皇帝打天下時那些金戈鐵馬、氣吞萬里的傳奇故事裡，也不太能找到關於藉助龍虎氣克敵制勝的詳細記載。
斧聲燭影！
腦子中靈光一閃而過。
唐斌自然知道這個典故。
這就很有意思了！
也就是說，趙大死之前的世界更為貼近自己熟悉的那個世界，看這情形，這趙大一死，有些莫明其妙的東西就發生了變化。
唐斌感到一種濃濃的既視感，這和水滸裡頭的“洪太尉誤走妖魔”簡直是如出一轍啊。
也就是說，從開寶年間趙大駕崩，到如今宣和年間，大宋歷經七朝近一個半世紀裡，三教之人慢慢的摸索出了和以前大不相同的修煉道路。
或者換而言之，以前各教典籍中的那些修煉法門，起作用了！
最直觀的作用，便是強身健體。
那些對龍虎氣天生親和力高的人：或是筋骨特異，或是心性質樸，抑或是經過特殊法門引導，身體就會發生顯著的變化。
氣力倍增，筋骨強健如鐵，反應速度與身體伶敏度遠超常人，飛簷走壁、力扛千斤不再是傳說。
軍中精銳、大內侍衛、乃至一些走鏢的豪俠，多有此等人物，他們是龍虎氣最基礎的受益者。
這其中的佼佼者便是那“面涅將軍”，從一個被刺配充軍的“黥面”小卒一直幹到捧日天武四廂都指揮使的狄青了。
水滸裡面說他是武曲星轉世，這個保不保真唐斌不知道，但前身記憶裡堅定相信狄青舉起幾百斤的大石頭跟玩兒一樣，這就不是人力能達到的了。
再聯想到史載狄青每戰披頭散髮、戴銅面具衝鋒，西夏軍呼之“天使”。
只能說，是有一定說法的。
而龍虎氣的神異之處，還不僅僅是筋骨體魄而已。
它更是諸多千奇百怪、秘而不宣的法術得以存在的根基。這些法術，大多掌握在三教的傳承者手中，或藏於深山古觀佛寺，或隱於世家大族，或錄於皇家秘庫。
原身雖說是個不大不小的軍官，可畢竟沒什麼根基，自然無緣得見什麼真正的大“法術”，只是從市井傳聞、志怪筆記中中，零星捕捉到一些令人心馳神往又毛骨悚然的描述：
符錄可引動風雷，咒言能驅役陰兵，法器能護體辟邪，更有甚者，言及可呼風喚雨、撒豆成兵……這些，顯然都超越了“強身健體”的範疇，觸及了更高層次的龍虎氣運用。
而且，原身在最後那幾天經歷的種種情形無疑也證明了一點：這個世界是不是高魔他不知道，但至少低魔乃至中魔還是有的。
想到這裡，唐斌用力晃了晃腦袋，又聯想到昨夜莫明其妙在亂葬崗的屍體上看到的“碑文”，一個念頭油然而生。
拋開武力不談，自己應該也能夠運用這龍虎氣啊！
想到這裡，他開始更系統地梳理原身關於儒釋道三家如何運用龍虎氣的零星知識。不過也並不是什麼系統的學問，更象是原身道聽途說或從雜書裡面自己琢磨出來的。
對於看到的碑文，唐斌不由自主的聯想起儒家來，在大宋的讀書人看來，這龍虎氣與天地正氣、王朝氣運、聖賢道理本是一體的。
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