於是昭烈帝召來蜀中神匠蒲元，聚金精之火，淬錦江之波，歷時三載，鑄成八劍。劍成之日，成都天色驟明，有長虹橫空經日不散，更是隱隱聞雷聲自西北來，眾皆謂天佑漢祚。”
他頓了頓，見唐斌聽得入神，手中那柄“章武”劍似有感通，微微低鳴，便接著道：
“這八口劍形制如一，皆長三尺六寸，合周天之數；劍身隱現霜紋，似星斗排布，劍格鐫古篆銘文，吞口處嵌以夔龍紋，柄纏玄青絲絛，雖歷百年兵燹妖穢，風骨未銷。
昭烈帝自留雙劍，一曰‘昭明’，一曰‘承華’——‘昭明’者，昭如日月，誓掃幽暗，復朗朗乾坤；‘承華’者，承繼炎漢光華，再開太平之世。
後來雙劍並懸於永安宮，晨昏皆有龍吟相和，至後主亡國，竟不知所終，成了一樁迷案。”
“其餘六劍，也都贈給了開國股肱之臣：
賜太子劉禪‘思賢’，其上銘曰‘親君子，尚思賢’，不過可惜後主始終才能不顯，此劍埋沒深宮，終未能醒其神智；
賜丞相諸葛亮‘定文’，銘曰‘文以經緯，定國安邦’，武侯執此劍六出祁山，星落五丈原時，劍亦泣血，自此長眠定軍山；
賜前將軍關羽‘章武’，銘曰‘文武並耀，威震華夏’，關武聖持之鎮守荊州，水淹七軍之威，刮骨療毒之勇，皆與此劍神魂相通，後荊州陷落，劍隨忠魂沉於沮水；
賜車騎將軍張飛‘桓侯’，銘曰‘闢土服遠，桓桓虎臣’，翼德仗劍守閬中，酒酣擊節，劍作雷鳴，及為小人所害，劍亦悲鳴三日夜，沒於亂軍；
賜翊軍將軍趙雲‘龍膽’，銘曰‘忠勇無雙，孤膽龍威’，記子龍於長坂坡單騎救主，曹軍辟易，後隨丞相北伐，劍鋒所指，羌胡喪膽，趙雲歿後，劍藏於錦屏山石匣；
賜後將軍黃忠‘摧軍’，銘曰‘所向披靡，摧鋒陷陣’，記漢升定軍山斬夏侯，箭射盔纓，劍劈山岩，年逾七旬猶能開三石之弓，其歿，劍陪葬成都西郊。”
公孫勝說到這裡，聲音沉痛了幾分：
“後來到了季漢傾復後，這八口劍相繼流散，或埋荒冢，或沉寒潭，或藏秘窟，今日幸得天地有感，指引哥哥今日至此，一舉蕩妖，終使明珠重見天日。”
言罷，公孫勝袖袍一揮，指向地上七劍。
只見那七劍忽地齊齊震顫，劍身附著的黑紫妖氣如遇驕陽之雪，嗤嗤作響，寸寸剝落，露出本來面目：或青如秋水，或白似霜雪，或赤若丹霞，劍光交映，照得廢墟亮如白晝。
唐斌手中“章武”劍更是不待催動，自行從掌心躍起，懸於半空，劍尖遙指七劍，發出一聲清越長吟，其聲如鳳鳴九霄、龍嘯深淵。
七劍聞聲應和，嗡嗡顫鳴，旋即繞唐斌與公孫勝週迴飛旋，越轉越急，化作一道光華熠熠的劍環，森森劍氣沖霄而起，將殘餘妖氛滌盪一空。
劍光流轉間，隱約可見八道虛影——或羽扇綸巾，或青龍赤面，或環眼虯髯，或白袍銀槍……皆凜然抱拳，旋即消散於劍光之中。
唐斌怔立當場，胸中登時熱血沸騰。
不管是前世還是原身，唐斌都十分推崇三國季漢的那群‘理想主義者’。
季漢一脈，從桃園結義開始，到姜伯約臨終一計結束，前後幾十年間，明知不可為而為之，以仁義立國，以肝膽照人，真可謂“雖萬千人吾往矣”的痴絕理想主義者。
關雲長千里單騎，忠義貫日；張翼德據水斷橋，血染徵袍；趙子龍單騎救主，肝膽裂雲；黃漢升定軍斬夏侯，老驥嘶風；更別說還有諸葛武侯，鞠躬盡瘁，一篇《出師表》泣血千秋，成為千古君臣典範。
這般人物，這般氣節，可惜終究困於天命，星落五丈原。
更可恨的是自此炎漢氣運斷絕，所謂三國耗盡英雄氣，最後卻是讓僭晉篡了權柄，致使神州陸沉，百年間胡塵漫卷，生靈塗炭。
每次想到這裡，唐斌都恨不生逢其時，與英豪共挽狂瀾。
今日忽然得到此八劍認主，如見季漢英靈跨越千年，將未盡壯志託付於己手。
周遭七劍清鳴不絕，如武侯嘆息、翼德怒吼、子龍長嘯、漢升箭鳴交織耳際。
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