在亂世裡邊，什麼是最重要的？金銀珠玉？神兵利器？
都不是，應該是活生生的人。
無論此方世界有沒有那等飛天遁地的超凡偉力，這普普通通的黎民百姓，都是最重要的。
接納流民，雖說是增加了短期的負擔，可長期來看，“人”才是壯大的根基。
這一點，唐斌隱隱約約是有些明白的。
這些流民今日受他恩惠，明日便是山寨最忠誠的擁護者。
等人數到了一定程度，回雁峰自然就能成為一股不容小覷的勢力。
至於屯田，也是重中之重的事情，他可不想象這個時代別的山寨那樣，不事生產，永遠靠劫掠為生，形同流寇。
沒錢糧了就下山去“借”，雖可快意一時，卻如飲鴆止渴：一來結怨四方，失了民心，終成眾矢之的；二來所得不穩，飢一頓飽一頓，難以持久；三來徒養驕兵惰卒，消磨志氣，一旦遇挫，極易潰散。
很多勢力剛一開始或許有聲有色，可從來都不注重根基，只知攻城略地而不會經營，往往後勁不濟，最後被朝廷分化收拾。
反觀那些能成大事的，往往信奉“足食足兵，民信之矣”的道理。管子治齊，興鹽鐵之利；諸葛治蜀，務農殖穀；都是以本業固根基。
想到這裡，唐斌忽然覺得胸中有一股溫熱之氣隱隱流轉，新得的“述聖言”領悟彷彿更深了幾分。
儒家二境，雖只初窺門徑，卻已隱隱約約令他觸控到“正名”、“務實”、“安民”之道的力量。
這經營山寨、凝聚人心、墾殖屯田的種種謀劃，看似都是些俗務，卻都暗暗合了“修齊治平”的聖賢道理。
…………
翌日，山寨便忙碌起來。
文仲容早早點了二十名精幹嘍羅，扮作商隊模樣，帶著銀票下山去了。他要在周邊州府招募工匠，採買物資。
崔野則另外領著幾十人，往周邊山溝尋訪流民。
臨行前，唐斌特意囑咐:
“態度要誠懇，莫要作好漢做派嚇著百姓。若他們不信，可先送些糧食。”
公孫勝也沒閒著，帶著幾個略通文墨的嘍羅，在山中勘察地形。
何處宜建房，何處可墾田，何處需設哨卡，他都一一記下，繪成了詳細圖樣。
唐斌坐鎮主寨，處理一應事務，心中已經有了全盤規劃。
三日後，文仲容率先回山，帶回的訊息令人振奮。
“哥哥，此番下山，共招募工匠四十七人，其中泥瓦匠十八，木匠十五，鐵匠八，石匠六。”文仲容稟報道：
“都已立下了文書，工錢比市價高兩成，但需在山寨幹滿兩年。這些人拖家帶口，共一百二十餘人，已隨我上山，暫時安置在山腳草棚了。”
唐斌大喜:
“好！工匠家屬也一併上山，正好免去他們後顧之憂，更能安心做事。”
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