櫟陽內城的房屋雖然價格昂貴的和現代超一線城市差不多，大離普通農戶幾輩子都買不起，但櫟陽外城的房屋在任平生看來便宜的“令人髮指”，最便宜的房屋竟然只要幾千錢。
且還不是任平生潛意識以為的比廁所還小的房子，而是離人分戶後就能到的一堂兩內。
“最最最便宜的房子要多少錢？”任平生朗聲問。
南韻朗聲回：“估摸三千多。”
“那也就是說大離的普通農戶存五、六年的錢，就能在櫟陽的外城買房。”
南韻未言，月冬接話：“理論如此，但實際上除一直居住在外城的離人，其他各地的離人不能來櫟陽買房、建房。”
朝廷會有這樣的規定，是因為大離和現代歷史上的秦朝、漢朝一樣，實行閭里制，即用圍牆圍起來的居所。
櫟陽城裡就透過圍牆將城內分為一個個區域，如三九公卿的住所、兩千石以下六百石以上的官員住所、東西市等等。
鄉下的村莊也是如此，人們進出村莊需在守門的門衛那裡登記入冊，說明出去的目的、地點等。要是入夜前沒回來，就不能進村，得在野外過夜，且第二日會受到一定的處罰。
第一次警告，第二次罰二十錢，第三次罰四十錢，一直翻倍到第十次，會被抓進囹圄，充當三個月的勞力，期間需自備衣食。在充當勞力期間，生死自負。
值得一提的是，十次是一年內的次數，到了第二年，所有次數清零，重新計算。
由此可知，大離禁止百姓走動，所有人都得待在自己的一畝三分地上耕作。百姓想要外出，去其他城市，得向本村的里長申請，然後里長報呈縣丞，得縣丞同意，方可外出。
且出去後，得直接去目的地，無不可抗拒的原因繞路、在路上超時停留或去目的地之外的地方，都會依律懲處，最輕都要罰一甲，最重入囹圄充當勞力，同樣需自備衣食、生死自負。
不過，隨著大離發展至今，在各地出現許多不是閭里的村落。這些村落與閭里村落最大的不同之處在於，閭里村落的耕地在閭里外，非閭里的村落耕地在住宅旁。
非閭里村落的離人比閭里村落的離人，相對自由，小範圍的外出不再需要守門同意，活動範圍大了一些。
這樣的發展對離人來說是好事，但對朝廷是壞事。
要知道大離不是現代歷史上的明清，與所謂計程車大夫共治天下，大離相當於現代歷史上的秦朝。
縱使大離自英宗之後，儒學獨霸朝堂，離法一修再修，增添了許多仁善律令，但大離骨子裡還是衛君法家那一套。
百姓公然違背離法，組成非閭里村落，當地的官府、朝廷不加以制止、嚴懲，反而聽之任之，意味著朝廷對底層的掌控力減弱，離法失去了應有的威嚴。
也意味著大離的世家公卿、各郡地的豪紳大戶更不會將離法、朝廷放在眼裡。
以任平生五歲開始造反為例，他準備了整整十三年，都不曾讓人抓到把柄，其中固然有任平生隱藏得當的因素，更多還是太上皇治下的大離早已是千瘡百孔，加上世家勢大，誰敢查太尉之子的營生。
意識到非閭里村落背後的意義，任平生亦意識到大離的當務之急除了征討西域，就是解決大離一統天下以來，一百五十多年積累下來的方方面面的問題。
難怪南韻不在乎現代的先進科技，一而再再而三的提醒、強調不要試圖將大離變成現代模樣，不解決大離現有的問題，任何改變、嘗試都有可能會導致大離分崩離析。
屆時，他和南韻作為大離的掌舵者，最好的結局是逃回現代，永世不再回來。
任平生自然不願他和南韻落得這樣的下場，當即問月冬大離現在主要面臨哪些問題？見月冬不清楚，任平生準備問南韻，話到嘴邊，想著這個問題不是三言兩語能說清的，便接著向月冬瞭解其他常規情況。
如百姓出行、居住在城池百姓的用水、租房的房租等等。
晃眼到了丑時四刻，也就是凌晨兩點，任平生雖有意繼續瞭解下去，但短時間內瞭解到太多曾經未接觸過的資訊，加上時間太晚，任平生又多年未曾這般動腦，腦子不可避免的有些混沌，遂停下來，打著哈欠，走向仍在批閱奏章的南韻。
“還有多少？已經凌晨兩點了。”
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