“孤至今所做的一切，都是為了實現孤描繪的盛世……”
任平生此話一齣，顏壽山、符運良心裡一動，不禁想著秦王自創校以來，時刻強調的“科技是第一生產力”，“唯有提高生產力，提高糧食產量，方能讓黔首吃飽飯，讓黔首的生活變好”等等話語。
他們有點明白秦王之意了。
是了，當生產力提升到一定程度，糧食產量高到一定程度，大離真有可能出現秦王描繪的盛世光景。
江無恙亦有顏壽山、符運良同樣的反應，不過江無恙還認為恩師有可能是想借此進一步向眾人闡明，恩師無謀逆、代離之心，想以宏願消除他這類人對恩師的質疑。
觀眾席的上的學生聽到任平生的話，有的聯想到任平生髮動驚雷之變；有的盤點任平生至今為止的所作所為，好奇任平生做的那些事情和創造那樣夢幻的盛世的關聯；有的則是看著任平生，靜待下文。
“聽到這，有的人可能會好奇、疑惑孤至今所做的一切，不過是南滅百越，北蕩匈奴，這兩件事最多隻能彰顯武力，一雪國恥，和實現那樣的盛世有何關聯。”
任平生接著說：“這般看來，孤南滅百越、北蕩匈奴是和實現那樣的盛世沒有關聯，實則不然。大離要想步入那樣的盛世，首先得需要一個內外皆安穩平和的環境，不然今日百越犯邊，明日匈奴掠邊，大離如何發展？
其次，土地乃國之根本，民生之根。土地越多、糧食越多。即便匈奴之地難以耕種，我等也可用來飼養牛羊。當牛羊養到一定的規模，離人何愁肉食珍稀？”
任平生頓一下：“有人肯定想說匈奴人養了那麼多牛羊，怎麼沒見匈奴人餐餐咥肉，一個個都還那麼窮？
原因很簡單，因為匈奴人愚昧、不思進取，明明養殖技術原始落後，卻不知革新，所以每當遇到獸病、雪災，就只能祈求所謂的崑崙神，然後眼睜睜的看著自己辛苦飼養的牛羊報廢。
我們不同。我們遇到問題，不會祈求上天的垂憐，會想盡一切辦法解決問題。
這正是離人能從上古傳承至今，擁有著讓匈奴人垂涎的土地，穿著讓匈奴人羨慕的衣裳，住著讓匈奴人嫉妒的精美房屋的根本原因。
可惜的是，離人有此觀念的人太少，大多數人竟和匈奴人一樣愚昧無知，尤其是英宗尊儒以來，腐儒的奇淫巧技之論大行其道，嚴重損害我離人開拓進取之心，壞我大離技藝之傳承。
長久以往，千百年後的大離的耕種、養殖等技藝定會與那匈奴人一樣，再無更新、發展，甚至會因為戰亂、人才早逝等各種原因，出現倒退的情況。
有人可能會認為孤是在危言聳聽，杞人憂天，或許如此，但孤做事向來希望從最壞的角度出發，所以孤創辦齊升學院，廣收學生，強調技藝的重要性，鼓勵你們實驗，革新現有技藝。
孤這樣做的目的，是為了對抗抗腐儒的奇淫巧技之論，讓革新技術之論深入爾等心裡，完善技藝革新、傳承之制度。
孤認為唯有發展科技，大離才能持續不斷的發展，保持強大，經久不衰，才能讓黔首過上好日子，過上孤希望的盛世。當然，孤清楚這不是一朝一夕之事，需要幾代人、甚至十幾代人才能完成。
孤永遠都無法看到，但看不到又如何？
常言道，人生在世，不過名利二字。
然，名利二字，何其薄也。
孤認為大丈夫生於天地之間，當胸懷壯志，奮發向前，以天下為己任，如此方不算是白活一生。”
說到這，任平生站起來，走到臺前，掃視眾人說：“總而言之，孤的夢想是開創一個人人富足，不再視糧食為生命的盛世，即便孤這一生只能為這樣的盛世奠基，孤亦甘之如飴。
孤希望諸君能與孤一道，為這樣的盛世打下堅實的地基。
你們不用急著回答孤，孤今日過來不是為了逼你們給孤承諾。
孤今日與爾等說這些，僅是因為你們不是外人，孤想借著這個機會，跟爾等說幾句體己的話。
