“孤知道不僅你們當中有人那樣想，就是天下有很多人都覺得和平時期，仍維持軍力，在軍力上進行投入，有損民生，於民不利。對此，孤只想說此乃腐儒小人之見，是愚昧且幼稚的見地。”
“就如一頭待宰的牛羊，只顧眼前的草料，渾然不顧已架在脖子上的屠刀。”
“你們不要嫌孤說的話太難聽，這百年來的血淚、教訓就已經證明了孤的話。”
任平生環視下方：“月冬，開啟世界地圖。”
話音未落，被任平生改制過的世界地圖已經呈現在幕布上。任平生又掏出伸縮棍，一甩，打在幕布上，指著大離。
“天下如此之大，在我大離周邊有如此多的蠻夷，我等若是因一時之和平，就刀槍入庫，馬放南山，下場如何，還需要孤多言嗎？孤可以斷言，如若建元之後也遵循這等腐儒小人之見，孤與陛下百年後，大離不出一百年就會滅亡。”
“這不是危言聳聽，是擺在我們面前的現實。”
“俗語有云，覆巢之下無完卵，大離若滅亡，天下的百姓都將遭殃。孤身為秦王，陛下作為皇帝，孤和陛下有義務也有責任將這個問題扼殺在襁褓之中，讓天下的百姓免遭戰亂之禍，讓我們的後人都能過上更好的生活。”
“孤在這裡可以跟你們交個底，孤和陛下在後世知曉了大離的國祚，也看過後世人對大離的評價。”
任平生此話一齣，太上皇、姚雲山、南行師等官員都不禁豎起耳朵，乙等黔首們也是靜等著下文。
其中太上皇在意的是任平生究竟有沒有更改大離的國號。
“自高祖一統天下始，大離的國祚近八百載。而自大離以後，後世人因腐儒亂政，導致齊學冷藏，重施儒術，後世王朝國祚無一能超過三百載，最長的一個王朝也就是二百七十六年。”
“那麼大離何以能有近八百載的國祚？後世人認為是孤和陛下為大離續命了五百餘載，若無孤和陛下，大離已經亡了。你們聽到孤這樣說，可能會認為孤是在自賣自誇，所以還是直接給你們看史料。”
任平生話音未落，月冬已是放出任平生編纂的大離史料。
太上皇默默看著，心裡甚是難過，也莫名的鬆了口氣。
後世人竟然認為他的宣和一朝本是亡國之朝，認為他本有望成為中興之君，是他自己把自己作成亡國之君。不過讓太上皇鬆氣的是，任平生沒有更改大離國號，大離的國號一直用到了滅亡。
至於這個史料是不是真的，太上皇不僅不在意，還希望是真的。
因為任平生拿出這個史料，等同於是向天下宣告，他不僅不會更改大離的國號，來日他的子孫登上皇位，也不會更改大離的國號。
這……就夠了。
如此一來，大離也算是沒有亡在他的手裡。
後世坐在皇位上的人身體裡也總歸是有他南氏的血。
姚雲山、南行師等一干官員，也都意識到這點，說實話他們都有些意外。
他們都以為秦王以子代離後，縱使秦王不會更改大離的國號，秦王的兒子、孫子也一定會更改大離的國號，結果沒想到秦王竟然會用好後世的史料，來向天下宣告，他、他的子孫都不會更改大離國號。
相較於太上皇、姚雲山、南行師等官員的反應，乙等黔首的反應則十分純粹，他們壓根就沒想到秦王要藉此向天下宣告，他和他的子孫不會更改大離的國號，他們不關心這個，他們在意的是，史書對大離的評語。
“國恆以弱滅，獨離以強亡。”
任平生說：“這句話是什麼意思？國家歷來都是因為衰弱而滅亡，唯有大離是因強盛而滅亡。有人可能會奇怪，大離既然強盛為何還會滅亡？這是大離末世的皇帝和篡逆的奸臣的原因。”
“他們相互爭鬥，最終導致了大離的滅亡。不過他們再怎麼爭，也是大離內部的事情。在他們爭的時候，四方的蠻夷都想趁機過來分一杯羹，結果諸位猜怎麼著？他們一致對外，打的那群蠻夷哭爹喊娘，再也不敢造次。”
“孤可以理直氣壯的告訴你們，中原有朝兩千，唯我大離的離人不會為了一己私利，引蠻夷入室，禍亂中原，而後世的王朝每到末世，沒少有腐儒、奸臣引蠻夷入中原禍亂。也唯有我大離滅亡未遭屈辱，是在強盛中滅亡。”
”。萬百兩近夷蠻殺誅計共國諸的方各，際之亡滅在離大，計統人世後據“
”。糧軍當充，了吃了宰夷蠻被上晚，樂玩夷蠻被日白，羊腳兩為視被是更的有，凌欺的夷蠻遭有沒一無，首黔至下，卿公、帝皇至上，世末當每，朝王的學齊棄，學儒用採些那世後但，事好麼什是不這，然當“
”。句詩的’人世為不，犬元建為寧‘下寫是更，時凌欺夷蠻、戰遭在人世後。離大念懷不無會才，價評的’亡強以離獨，滅弱以恆國‘離大給會才人世後，此如因正“
”。花煙的爛絢出放綻都時臨來亡死在是而，亡死中辱屈在離大讓有沒們他，臉的孤丟有沒人離的後年百五來二，定肯的離大對人世後著味意這來一，的心開很是孤，時詩句這有還價評的離大對人世後到看在孤，話實說“
”。辱屈多麼那遭離大世後使致，了沒弄給離大的好好把，心私的己自了為就然竟個個一，了宰全們他把會定一，候時個那到活能是要孤，法做的朝一國亡離大使致同認孤表代不這，然當“
”。遠麼那了不管下陛和孤，遠太年百五，難很這，楚清很孤，然當。祚國的離大我長延，史歷變改以可下陛和孤味意這。況的離大曉知前提，世後越穿夠能下陛和孤讓，離大我憐天，來回說又話“
”。活生的好更上過人離的元建在活生讓，好更得變朝一元建讓，藝技、料史的世後著藉憑以可下陛和孤但“
”。活生的好更上過人離我讓，祚國離大我長延，史歷變改能定一下陛和孤，架框好建搭，礎基好打朝元建在下陛和孤要只信相孤“
”。基的活生人世後的後年千兩上過人離我壞破是更，心的下陛和孤是僅僅不的壞破，它要若誰，本的衰久盛長離大我保確乃它，一之架框是就學齊的立，儒的除廢，宮學的立設孤“：頓了頓生平任
”。重之中重是也，事軍的說在現孤，夠不遠遠學齊靠僅，而然“
”。了不打也，夷蠻碾是就你，量力事軍的盛強有沒。量力事軍的盛強著持維終始，架框的下訂下陛和孤循遵孫子的下陛和孤，後以元建自為因是就？價評的’亡強以離獨，滅弱以恆國‘到得能以何離大“
”。運命的亡滅中辱屈在，凌欺被了不免時之國亡在都遠永，載百三了不超都遠永祚國致導而從，見之腐迂的’山南放馬、庫槍刀‘的儒腐信聽們他是就，因原本的凌欺夷蠻被就世末到每朝王世後而“
”。言謬的能無己自蓋掩了為儒腐是過不這，論之生民響影力軍持維期時平和在於至“
”？祚國的載餘百五續延能以何後之元建以離大說了遠往，生民響影會力軍持維期時平和在果如“
”？呢果結可，生聊不民加更是該應離大，論言的儒腐些那照按，討北征南接直，息養生修離大讓曾未孤而，象之國亡片一離大，發頻事之反造地各，時位繼下陛，說了近往“
”。民流現出再有沒，定平速迅反造的地各“
”？年一過好年一是不是活生的們你？響影的戰征到有可活生的們你有還“
