“孤又何至於弄得，名為秦王，手裡卻拿不出一錢，名下也無府邸，甚至連一輛馬車都沒有。孤平日出行，不是蹭陛下的馬車，就是蹭家裡的馬車。”
“還有衣服，說出來不怕你們笑話，孤因為把錢都分給了齊升學院、巧工坊還有離軍，孤這些年連一件衣服都做不起，都是孤的母親，或者陛下出錢幫孤做的衣服。”
“還有出門遊玩，孤連買一個燒餅的錢都沒有，不是得找陛下借錢，就是找巧兒或月冬借錢。”
“前些日子，孤從離山大營回來，肚子餓了，想去東市買塊餅，墊墊肚子，結果想起來自己沒錢，只能作罷。當時雖是有甲士在旁，但孤堂堂秦王，總不好找他們借錢，說出去，他們也不信。”
“還有今日的宴席，名義上是孤請你們，實際上是陛下出錢，孤身上一個子都沒有，想請也請不了。”
“有時候閒著無聊，孤也會想，做秦王做到孤這個份上，不說後無來者，至少也是前無古人。孤又不是賺不到錢，孤為何要過成這樣，在外面肚子餓了，想買塊燒餅都買不了。”
“孤為何不像那些人一樣，把錢留著自己用，大離強不強盛，黔首們能不能飽食暖衣，和孤有半毛錢關係，孤又不是他們爹，又不是他們娘，他們死不死，能不能吃飽飯，和孤有何干系。”
“孤為何要為了不相干的人，讓自己過成這樣，還大義滅親，以致孤的母親當時用那種眼神看孤；以致孤的父親至今視孤是不忠之徒；以致李甫，孤的表弟才十七歲的年齡，就丟掉那大好性命。”
“還有孤自己，都不知道在死亡線上徘徊過多少次，而且孤還真的死過一次，只是孤命硬沒死了，又活了。”
“就拿驚雷之變來說，孤在發動驚雷之變前，得到密報，匈奴欲集重兵南侵，覆滅大離。以朝廷那時候的情況，肯定是打不過的，一個沒搞好就會被匈奴滅了。”
“這個時候，孤有兩條路可以走。”
“第一條，帶著任氏全族，去南方避禍，待匈奴滅了大離，天下大亂之後，孤再出來掃蕩天下。匈奴人在你們眼裡是厲害，但在孤的眼裡不過是土雞瓦狗，打他們，孤只用帶著孤練的一萬私兵，就可以滅了他們。”
“第二條，發動驚雷之變，掌控朝政，以便孤能掃除雜音，集中所有力量，禦敵於國土之外。”
“選第一條，於孤個人而言，好處多多，孤不用再背上萬世罵名，可以英雄之姿，問鼎天下，成為高祖一樣的人物，但壞處是太上皇會淪為匈奴人的俘虜，百官也不用說，更糟糕的是會有無數黔首慘遭匈奴人屠戮。”
“就以後世蠻夷入侵中原為例，短短兩年時間，北方的離人就近乎死絕。”
“選第二條，大離可以無恙，離人可以無恙，但孤乃至孤的家族，孤的後世子孫都要背上萬世的罵名，孤自己更是要淪為千古不易的賊。”
“孤當時就在想，是成個人英雄之名，任由匈奴屠戮中原，還是為了一群不相干的人，使自己淪為千古不易的賊，背上萬世的罵名？”
“孤想了一個晚上，最終決定選擇第二條路。”
“原因就是孤說的那句話，天下非一人之天下，乃天下人的天下。這個天下不僅是皇帝的，也是我的，是你的。”
“天下的離人從狹義上看，是和孤沒有關係，但從廣義上看，所有離人都是孤的同澤、同袍。孤若沒有能力也就罷了，孤有能力保住大離，讓千萬離人免遭戰火，孤又豈能只顧個人私名，而坐視匈奴肆虐中原？”
“一個人能力越大，責任越大。這也是建元以來，朝廷為何向有權有錢之人收重稅，減免無錢之人賦稅的原因。”
“孤與你們說這些，不是要向你們宣揚孤的不易，也不是為了洗刷孤的罪，後世史書關於孤的定論是，史筆釘不死的惡鬼，君王頂領膜拜的神明。後世的所有皇帝都厭惡孤，但都想成為孤。”
“簡而言之，承平時期，孤是所有皇帝厭惡的奸臣，為世人唾棄。但每當王朝內憂外患，瀕臨滅亡時，這些皇帝又巴不得他們的手底下能有孤這樣的人，百姓也都想能有孤這樣的人站出來，讓天下歸於和平。”
“陛下的後世名聲比孤好多了，陛下的諡號不僅是武，還有廟號，世祖。”
“鑑於後世這樣的評判，孤不需要你們替孤改善後世之名，你們也改不了，孤在發動驚雷之變前就很清楚，只要發動了驚雷之變，不管孤日後能做出多少功績，只要後世有皇帝一日，孤就是千古不易的賊。”
“除了陛下，沒有一個皇帝在承平時期，能容得下孤這樣的人。”
“所以，孤告訴你們這些，是想讓你們記住和理解孤說的，天下非一人之天下，乃天下人天下這句話。大離若想要變的更好，若是想要過上後世人的生活，就需要我們視天下為己任。”
“所有人都摒棄私利，心往一處想，勁往一處使。如若人人都秉持儒學的‘親親相隱’之觀念，都個人自掃門前雪，不管他人瓦上霜，那麼大離之後一直到如今後世前，這一千年多的日子，就是後果。”
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