秦王策馬至殿前，又在殿外等候宮娥通報和陛下面對秦王求見，淡淡應之的畫面，對於乙等不知朝廷禮儀的黔首來說，未引起他們的注意，而太上皇、姚雲山、南行師等官員心裡都泛起思緒。
太上皇雖久困於長壽宮，對於外界的情況不是很瞭解，但他很清楚大離名義上的皇帝是南韻，實則真正的掌權人是任平生，今日所見的種種，也佐證了任平生的跋扈、專權，南韻這個皇帝確只是一個擺設。
姚雲山、南行師等官員更不用說，他們親眼見到過任平生乘坐帝輦、著帝服，和陛下併案而坐，並肩而行。毫不誇張的說，任平生和陛下在一起時的儀態，給人的感覺，任平生才是皇帝，而陛下像是皇后。
這般的表現，如今白布上呈現的任平生入殿會經宮娥通報，陛下面對任平生求見的淡然模樣，就像是其他臣子求見，讓姚雲山、南行師等官員都有種很強烈的不真實感。
一定是演出來的。
相較於姚雲山、南行師等人的認定，任巧自是肯定。她覺得阿兄這樣做，應該是想讓世人知道，阿兄很尊敬阿嫂，並非眾人眼裡的獨斷專權，視阿嫂為傀儡。
而這個“世人”肯定不包括姚雲山、南行師等官員，主要是在場的黔首。
阿兄在這輿論上的，向來只注重黔首，輕視官員。
當初阿兄讓她建立繡衣時，就一直跟她強調，這個世上有兩個皇帝，一個是有冕的皇帝，高坐廟堂，誰都可以看見。一個是無冕的皇帝，位於百姓之間，名輿論，誰都看不見，但誰能掌控輿論，誰就能坐上這個無冕的皇帝。
昔年英宗為何要罷黜百家，獨尊儒術？就是想統治離人的思想，掌控輿論。
不過可惜，他沒想到儒術成為了大臣攻擊、限制皇帝的工具。
你莫要小瞧了儒士，那些人雖然文不成武不就，只會埋首案牘，尋章摘句，但他們文字上的功夫恰是掌握輿論的利器。
很多人吃虧就吃虧在這個上面。
我們設立繡衣，掌控黔首輿論，就是為了從他們手裡搶奪話語權。
他們不是善用黔首來對付人，張口閉口就是不利於民？我們到時候就讓他們看看什麼才是民意，什麼才是黔首的力量。
眾人的反應描述起來看似漫長，實則都在一瞬之間。影片裡，任平生得到宮娥回覆，不解佩劍、不脫鞋，直接大步流星的走入殿中。
姚雲山、南行師等人看到這一幕，心裡的不真實感頓時消失，這才是真正的任平生。
有人還在心裡暗諷，無禮之人想要演出有禮的儀態是演不出來的，這不就露餡了。
任巧則是蹙眉，有點弄不懂阿兄的操作。若想表現對阿嫂的敬重，阿兄這下怎麼又如此放肆？因為阿嫂曾給阿兄加九錫？
“臣任平生拜見陛下。”
任平生拱手行禮。
南韻抬眸淺笑：“不必多禮，秦王進宮所謂何事？”
“一件小事，”任平生邁上玉階，“陛下今日又是卯時就起來處理政事？”
太上皇看的皺眉。姚雲山、南行師等有些官員覺得自己剛才可能想多了，任平生在殿外等宮娥通傳，可能不是演的，要是演的，任平生又何至於展露出他大逆不道的一面。
任巧亦愈發搞不懂阿兄葫蘆裡究竟賣的什麼藥？阿兄既然沒有遮掩的意思，一開始又為何要等宮娥通傳，阿嫂應允了再進殿？
“朕有試著晚起一些，但就如秦王說的，朕已養成了生物鐘，每到卯時便會醒。”
任平生解下腰間佩劍，隨手遞給月冬，坐到南韻身邊。
“生物鐘是一方面，另一方面是你心裡仍記掛著政務，你但凡把政務放下，每天就能多睡一會。實在放不下，晚上早睡點也行。像你這樣每天卯時起，一直處理政務到夜半三更才休息，身體遲早抗不住。”
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