眾官員、宗親的反應都是如此，櫟陽城的黔首更不用說。
昨日一天、東西市、外城等凡是有黔首的地方，黔首們都在熱烈討論秦王帶他們看的後世，討論所看到的後世的一切，討論秦王說的話，討論散場時的煙花。
且相較於眾官員、宗親話裡話外的“利益”，黔首們更加純粹。
純粹的八卦。
就像任平生將真相告訴然然，然然在意、關注的是真相中家長裡短的八卦。
櫟陽城的黔首也是除了討論後世的種種，還討論任平生自述在西域做過的事。
如，砍掉樓蘭王、蒲類王的腦袋，將他們腦袋掛在城門，不允許摘下來；
隻身入王宮，嚇死大宛王；
剛到樓蘭，樓蘭官員派自己的妻給秦王侍寢，秦王嫌棄不要，讓給自己還未成年的弟子。
談論秦王在樓蘭、蒲類的王宮砍掉樓蘭王、蒲類王腦袋，震懾樓蘭、蒲類兩國時，黔首們無不振奮，讚歎秦王威武，有很多熱血青年磨刀霍霍的想去西域效仿。
談論秦王單槍匹馬提著大宛將軍的腦袋，進大宛王寢宮，將將軍腦袋放到大宛王身上，然後扇大宛王的臉，讓大宛王起來如廁時，黔首們又讚歎秦王神勇，也想要效仿。
他們都因這兩件事，覺得蠻夷的王侯沒什麼了不起。他們要是去了西域，也可以效仿秦王，砍掉蠻夷王的腦袋。
就像秦王說的上邦之民不拜下邦之主，他們是離人，那些蠻夷王見到他們，就得禮待他們。
接著，有人提起秦王說的“天生我才必有用，王侯將相寧有種？”這句話。
繡衣對當時情形的描述時，在場之人無不震撼、沉默，久久無言。
任平生看到這個描述，也有些沉默。
他糅合的這句話，在現代是稀鬆平常的一句話，三歲小孩都能掛在嘴邊，跟床前明月光，疑是地上霜沒有區別。
但大離不是現代，大離人與人之間沒有平等之說，有嚴格的高低貴賤之分。
氏族公卿，高高在上，便是大離自衛君變法以來，一直強調皇室宗親犯法與庶民同罪，但實際上衛君之後，尤其是自英宗獨尊儒術以來，刑不上大夫，又成了大離不公開的鐵律。
而黔首，一直都是如同豬狗一般的存在，甚是卑賤。氏族公卿從未有一人會正眼瞧黔首。
如姚雲山那個被巧兒打斷腿的兒子，就視黔首為瘟疫，被黔首看一眼都會覺得被冒犯，會暴怒的派家僕將其打的半死。
而他一旦正視黔首，必然是看上了某個漂亮姑娘或者少婦，然後當街強搶。
巧兒當初會不顧姚雲山御史大夫的身份和姚氏是老氏族的身份，當街打死姚氏家僕，打斷他的雙腿，就是因為他不僅強搶民女，竟然還當街，當著那位女子父母的面，強行苟且之事。
事後，無論是任平生，還是任黎都說巧兒打輕了。任平生認為巧兒就該假裝失手把他打死。
而怒不可遏的姚雲山將此事鬧上朝堂，要太上皇下令嚴懲巧兒時，任毅不僅直接頂了回去，還要嚴懲其子強搶民女之罪。
然後，任毅更是當著皇帝、文武百官的面，直言姚雲山應該慶幸不是被平生撞見，不然能不能活著回去都是未知數。
此話一齣，場面頓時有些失控。
太上皇眼看著事情要鬧大，任毅、姚雲山都動了真怒，便和稀泥，將此事壓了下去。
