宣政閣。
南韻端坐於案臺後，面容清冷，卻暗藏喜色的望著違制進宮奏事的櫟陽縣令籍俊和畦畤令黑伯。一旁的月冬則面露憂色。
籍俊年僅二十二，容貌普通，皮膚黝黑，是齊升學院第一批學生，與江無恙、遊大良、李善等人同屆，可視為任平生的學生。其櫟陽縣令一職，是驚雷之變後，任平生舉薦其擔任。
籍俊在任這兩年，算是兢兢業業，治理有方，在黔首間名聲不錯。
畦畤令黑伯，今年四十有五，是宣和舊臣。其任職的畦畤，乃是大離的祭祀白帝之所。
昔獻公得金瑞，故作畦畤而祀白帝。
獻公會有此舉，是因離國當年剛剛結束內亂，國力大為衰退，意借天意收聚人心，表明復興之願。
南韻其實在平生公開“後世”，昭示她與平生天命所歸時，心裡便有了立畤祭祀的念頭。
她很清楚平生會認為她這樣做是迷信，但國之大事，在戎在祀，尤其是高祖採納“五德始終說”後，離為水德，乃天下共識。
今，大離換了日月，五德也當有所轉移。
以“五德始終說”的理論，南韻欲造土瑞，立畤以祀炎帝，昭示天命以移屬她和平生。
眼下正愁該如何造出一個適宜的土瑞，籍俊和黑伯就給她帶來一個可以製造祥瑞的訊息——
畦畤外，荊山中有一巨樹，五人合抱不能圍，刀斧擊之鏗然有聲，鋸鑿施之芒刺自生。傷其幹則滲赤液如血，味腥而色殷，旦暮不凝。
此事聽來不詳，但事有陰陽。
是祥瑞還是凶兆，皆在一言之間。
她可以將其定為白帝特命土君生靈樹，以顯五德輪轉，大離自她和平生，連掌三德——
土德，木德和火德。
至於木德和火德之間缺的金德，就是畦畤。
既，昔獻公所得金德。
對了，還可算上大離現屬的水德。
正好五德輪轉，始屬大離。
至於這樣的說辭會不會太過牽強，南韻沒有這些擔憂，齊升裡的陰陽學子又不是吃乾飯的。
她相信他們會在此基礎上，寫出一篇無懈可擊的理論。
說起來，此舉正好符合，平生的朝廷擁有最終解釋權。
相較於南韻欣喜、振奮，籍俊、黑伯心裡則是惴惴不安。
畦畤外莫名多出一顆刀劈不斷，鋸鑿不了，還會滲血的血樹，怎麼看都是不祥之兆。
尤其是結合當今的形勢，若是讓歹人知曉此訊息，一定會借題發揮，遂，籍俊得到畦峙令稟報後，第一時間下令封鎖訊息，並派人將畦畤的小吏全都看管起來，不允許他們與外界交流。
他自己則第一時間帶著畦峙令，進宮直奏陛下、秦王。
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