面對秦王下發的扶南、林陽諸蠻的財政、人口等資料,任巧、任黎和月冬的反應無需贅述。
月冬,心知肚明。任巧,這些就是繡衣上報,她熬夜整理的;任黎,今日前,任平生就派人給他送了一份,讓他制定相關條例。說起來,平生著實有點太能使喚人了,跟平生做事,就沒有空閒的時候。
哪像宣和朝,一件事不是拖上一個月就是兩個月,半年下來都沒幾件實際事情。而建元以來,除了宗正府,被陛下、平生有意冷落,典客署沒什麼附屬國,其他部門,一個月的活能頂上宣和朝一年。
還有,平生做事極其注重效率,今日能做好的事情,便絕不能拖到明日。
商貿行還好,平生基本不管,全權交由他負責。其他部門,因拖沓沒少受到申飭。
相對於任巧、任黎和月冬的淡然反應,尉黍、楊榮的反應也十分平靜。早在隨秦王征討百越,秦王下發關於目標敵國的地理環境、國內防衛分佈圖等資料時,他們便知道秦王手裡有一隻隱秘的間人部隊。
他們對此好奇但不多。身為武將,他們很清楚什麼該知道什麼不該知道。
薄胥一樣。早在徐行案中,薄胥便已知道了繡衣的存在,知道繡衣是一直不顯山不露水的任巧統領的。他也在徐行案中見識到繡衣的厲害。他們能查探到那些蠻夷國國內各方面情況,是意料之中的事情。
姚雲山雖不知繡衣存在,但早猜到秦王手裡有一隻隱秘的間人隊伍。現在看著這份詳細的諸蠻資料,更加確定自己的猜測。
因為,其他蠻國不論,但是扶南的資料,姚氏在扶南的據點收集的資料,遠沒有這份資料詳細。
還有,姚氏據點上交定海總部的扶南情報是簡化後的,而這份資料,連扶南國王有什麼癖好都列了出來,且只寫了扶南國王的。
秦王是何意思,很明顯。
這是警告,也是敲打。
讓姚氏據點的人在扶南老實點。
姚雲山心情沉重。他不在意秦王的敲打,姚氏據點名義上隸屬定海商號,真要有什麼事,只要姚氏配合,以秦王的為人不會藉機株連,最多死他一個。
他在意的是秦王的力量太強大,尤其是在情報這方面,比高祖還要更甚。他們在秦王面前連撲騰的機會都沒有,更別說翻身。
姚雲山雖在秦王“復生”那一刻,就已經認命,但每每觸及到秦王手裡的力量,都不禁絕望,嘆氣。
相較於姚雲山暗戳戳的嘆氣,叔孫川、褚衡看著這份詳細的像是郡地的資料,無比震驚。他們這才意識到秦王適才不是虛言,這些蠻夷國早就是秦王案板上的肉。現在制定朝廷制度,秦王僅是想換個吃法。
難怪秦王不滿他制定的朝貢制度……叔孫川這樣想著,又有點感慨,秦王和高祖一樣,極其熱衷於開疆拓土,崇尚霸道,不喜王道。
“奉常。”
任平生的突然開口,讓叔孫川一個激靈,下意識挺直背,抬頭望向任平生。
“你的任務除了完善相關禮儀,還需完善釋經權,讓大離的一切行動都師出有名。就像孤當年在西域,斬樓蘭王,嚇死大宛王,立京觀這類事情都做了個遍,那些西夷仍然認為孤仁善,心甘情願臣服大離。”
任平生說:“再如匈奴之名,這個帶有鄙夷色彩的名字是我們取的,匈奴的本名只有匈奴自己知道,而他們已經沒有機會再向世人宣告他們本名。
千百年後的後人,在翻看這段歷史時,只會知道當年在大離的北邊有一個名為匈奴的蠻夷。甚至就是自稱是匈奴的後人,他們想要了解匈奴的過往,都必須得翻閱大離的史書,用‘匈奴’來稱呼他們的祖先。”
“這便是掌控了釋經權的好處。在原有的歷史上,大離是憑藉強大的武力,被動對蠻夷掌控了釋經權,且因儒學的迂腐,使得大離不僅未能發揮出釋經權的威力,且一度因此受限。”
任平生接著說:“不過就是這般,在原有的歷史上,隨著孤與陛下經略扶南、林陽這些蠻夷國,在千百年後,孤與陛下去到的後世,當地的土人都已不知他們原來的祖先,只知道他們的祖宗、父親是大離。”
“有一個很好玩的現象,這些蠻夷國的人嘴上不承認大離是他們的祖宗、父親,但當他們之間發生爭論時,往往會搬出史書,鄙視對方以前是大離的狗,然後驕傲地宣稱自己以前是大離的兒子。”
“還有兩個蠻夷國,一度還爭論誰是大離的大兒子,誰是大離的二兒子,或爭誰是大離的忠犬,誰是大離的惡犬。還有蠻夷國直接在自己國家的史書上記載,他們國王曾對我們的使節說,能做大離的狗,是他們的榮幸。”
。表的信相以難副一都,人有所在冬月、巧任括包,齣一論言番這生平任
?賤下此如人有國有會怎
”?的真是些這的說你,兄阿“
。生平任疑質敢不又,勢權的生平任於礙但,信相易輕會不雖們他而。信相易輕會不人些這川孫叔、胥薄、山雲姚,然不。據證的服信人令出拿生平任讓,哏捧生平任在是而,實真語話生平任疑質是不,口開巧任
。果效的到達要想,話番這說兄阿弱削,尬尷陷面場讓會只,據證出拿步一進好不也兄阿,口開不若,此如
”。恥廉義禮無而,尊為者強奉信只,禽同如,般那的說生平如就類賤夷蠻。此如是便實事但,賤卑甘自般這會怎人些這,信相以難也,時到看初生平與朕,奇離為頗是來起聽事此“:道話接地時適,韻南的言默沉直一
”。縻羈如不遠,值價略戰、值價濟經的圖版納其將離大,富夠不源資地當為因是也,覆反有固間期,年千兩後此。始之服臣們他是便,朝一元建,者再“
”。例有已域西,面方。序程一這快加,權經釋住控把離大讓是便的做要後今你,常奉。實事的疑置容不為國父、國之宗祖的們他是離大讓以足,間時的年千兩“:說續繼韻南
”。知認的尊為離大以要,邦下為國母的們他,國上朝天乃離大化強要,上育教的子質國藩於對,令宮學。你合配會也邊這宮學“:道話接生平任
”。喏“:道應手拱即立巧任








