任平生對婚禮流程所做的改動，是在叔孫川制定的流程上，進行一定程度上的最佳化和新增現代元素。
第一步，廟見。
寅時六刻出發去太廟，卯時也就是天剛亮，舉行祭祖儀式。結束後，前往任氏石祠，祭拜任氏先祖。
說起來，自任平生成為秦王，以子代離成為板上釘釘之事後，便有諂媚之臣，上表建言修繕任氏祠。
他的說辭雖是說秦王乃大離第一個王，家祠規格應循王制，但若真的進行修繕，會修成怎樣，不用想也知道。
大離在祭祀一事上，態度很明確，注重官方祭祀，打壓民間祭祀，禁止任何人修建祠堂。像任氏、姚氏這般數一數二的大氏族，祭祖都只能遵循戰國舊俗，在府內的西牆或東北角，設神位，在家中祭拜。
英宗之後，儒學之禮入主朝堂，朝廷這才略微放松管制，允許擁有侯爵的氏族在族墓地，修建石祠，在歲首、臘日以及擁有侯爵的先祖忌日這幾個特定日子，進行祭祀，其他時候若敢祭拜，嚴懲不貸！
是以，任氏祠說是祠堂，實則就是任氏先祖墓地前蓋的一座石頭小廟，裡面雕刻著先祖石像，以及先祖關乎到家族發展的重大事件。
任平生在大離“復生”以來，尚未去過，僅在家中祭拜過先祖，因此不知道任氏祠是何模樣，不過想來應該和現代歷史上東漢時期的武梁祠差不多。
任平生對於祭祖這件事，一直都是隻尊重不注重的態度，在現代每次祭祖，他都是隨大流，任父讓他去，他就去，任父不提，他就裝作沒這回事。
來到大離也是，阿母讓他去祭拜先祖，他就去，沒提，他就裝作不記得有祭祖這回事。
故而，見有人意圖透過建言修繕任氏祠獻媚，任平生的第一反應是反感，他都在大離夢上公開說過他永奉南氏宗廟，現在讓他修繕任氏祠是幾個意思？
任平生提筆要否時，南韻卻是攔住他，說：“平生且慢，祭祖乃人倫之根本，宗廟是血脈所繫。你可不在意此事，但阿父、叔父呢？叔父欲接回昔年改名換姓之親屬，便是想家族興旺，香火有繼。阿父應也是如此。
你在這事不允，也就罷了。修繕家祠一事，若還不允，阿父、叔父必會寒心。”
南韻接著說：“只當是慰長輩之心，至於是否按王制修繕，或如何，我們可從長計議。”
任平生沉吟道：“你說的，我知道，但我既然說過永奉南氏宗廟，現在又應允修繕任氏祠，無論修成怎樣，都會向外界傳遞一個訊號，秦王食言而肥。”
任平生頓了頓：“說實話，修繕家祠這件事，就我個人而言，我認為除了獲得心理慰藉，沒有其他作用。眼下對我們更是有害無利。”
南韻說：“話雖如此，但這份奏表既然送過來了，叔父就會知曉，平生不能輕易否決，應當讓叔父知曉你之所想，以免叔父心有芥蒂。”
任平生想了想，說：“讓巧兒轉達吧，並讓巧兒把奏章拿給叔父看。”
任黎的看到奏章的反應，和南韻說的差不多，早就知道有人遞了這份奏表，希望任平生能以王制修繕任氏祠，知曉任平生的態度和暫時不願意修繕任氏祠的原因後，任黎僅是淡淡的說了句知道了。
他早就猜到任平生是這態度。畢竟任平生打小就是這樣，以前還跟巧兒說什麼祭祖就是尋求心理慰藉之類的話。
說實話，任黎到現在都難以理解任平生究竟是怎麼想的？說他涼薄、六親不認，卻對自家人格外的好，其他不說，就他那些妾室，任平生從小到大都給予極大的尊重，是真心視她們為姨娘。
可要說任平生重視親情、重視家族，他又真的感覺不出來。祭祖糊弄是一方面，對待那些極少聯絡的親屬也是一方面，他很介意那些親屬在外面打任氏名號，對待那些人更是冷漠、刻薄。
任黎因此不止一次的想過，任平生真的適合掌管任氏嗎？他現在就弄的那些親族，對任氏頗有怨言。等他們百年後，那些親屬不得被任平生弄得與任氏決裂。
至於任平生說的讓巧兒以後當任氏家主，任黎高興歸高興，但對任氏一族的未來，仍持悲觀態度。巧兒受平生影響頗深，且對平生言聽計從，他日縱使成了家主，即便平生願意放權，巧兒仍然會行平生那一套。
任黎的這些擔憂直到近日，平生主動讓陳氏、雲家和李家列一份人才名單，且讓巧兒負責考核，才有所緩解。平生這舉動說明，平生還是有些偏向自家親屬的，不然以平生的性子，不會單獨對三家進行考核，還是讓巧兒負責。
顯眼少許，廟見之後，是宴禮，即在承天殿接受百官朝賀，然後設宴款待百官及親屬。然後是黃昏時分，在寧清殿，無需長輩主持的同牢合巹。
至此，婚禮結束。
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