太玄聖門，蘇青又回來了。
紫府聖地和萬初聖地的諸多經文被他所得，蘇青當然也要參悟參悟。
無論是紫府聖地的《紫府經》還是《萬初經》，都是聖人級別的絕學，仔細參悟起來，頗有蘊意。
所謂的《萬初經》，蘊含著“萬物之初，造化之始”的真諦，正所謂：萬物資始，乃統於天；雲行雨施，品物流形。大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物。然萬物雖殊，其始一也。
此“一”，即為“初”。
明“初”者，可窺造化之機，可掌演化之序。
萬初聖地的先賢認為，天地萬物無論多麼紛繁複雜，其最根本的源頭是相通的，是某種未分化，蘊含無限可能的“元始”，也就是“初”。
這個“初”，可以是混沌未開時的“奇點”，可以是陰陽未分時的“太極”，也可以是構成物質最基本的“元氣”或“道韻”。
修煉《萬初經》，首要便是“感初”、“悟初”、“近初”。透過特殊的觀想吐納，讓自身的精神與能量狀態，無限接近於那個“萬物之初”的境界。
在這種狀態下，修士對天地萬物的構成、聯絡、演變規律會有更本質的洞察。
所以，萬初聖地的根本，在於溯源與演化，試圖追溯萬物最本質的“初”，並掌握從“初”到“萬”的演化規律，從而在自身修行上，達到近乎道的境界。
從這種角度來講，萬初聖地的法頗有一種鬥戰聖法的味道，但是也有諸多的不同。
萬、初、鬥、戰。
萬初聖地的道法不一定和鬥戰有關，還可以涉及到修行處處。
這一本萬初經，給蘇青提供了不少思路。
而與萬初的“向外溯源”不同，《紫府經》講究的是天心之竅，道源之庭
人之紫府，可以是人本身就有的，也可以是後天演繹出的。
修士可以以己身之道，於虛無中開闢、凝聚一處道境空間。
此空間上通仙台，下貫輪海之精，中合道宮四極化龍之氣，為自身小天地之穹頂與樞紐。
開闢紫府，即是於體內構建一個穩定高效的大道接收與轉化中樞。
紫府經的根本，在於“構建道樞，溝通內外”。
它認為人體本身就是一個縮小版的宇宙，但這個“小天地”與外界“大天地”的溝通是低效、被動的。
紫府，便是人為構建的一個超級介面，專門用於接收解析、轉化儲存來自外界大天地的道力，並將其高效分配給身體的各個秘境，同時也能將自身修煉產生的道韻與力更順暢地外放外界。
所以紫府聖地的絕學，絕對是十分深奧的，不僅僅可以提升神力，強化肉身，更可以不斷升級紫府道樞，從最初的感應、開闢，到後來的溫養、拓展，最終目標是讓紫府成為自身大道的具現核心。
到了那時，修士一念動，紫府便可引動相應天地法則，言出法隨，近乎道祖。
這部經文，也值得仔細參悟。
紫府聖地當年也是闊過的，紫府經對於蘇青這種聖人而言也頗有幫助。
兩部古經，一外一內，一溯源於萬物之始，一築基於己身之樞。雖路徑不同，但最終都指向了對“道”更深層次的掌控與運用。
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